018读《论持久战》,以唯一神的姿态敬拜自己
2024-05-13
毛主席说:
为备忘计,不妨抄录几段如下:
问:在什么条件下,中国能战胜并消灭日本帝国主义的实力呢?
答:要有三个条件:第一是中国抗日统一战线的完成;第二是国际抗日统一战线的完成;第三是日本国内人民和日本殖民地人民的革命运动的兴起。就中国人民的立场来说,三个条件中,中国人民的大联合是主要的。
毛主席这段话明确的告诉大家,抗战胜利的前提条件是,内因和外因都成熟,且以内因为主。
揭示了一个普遍真理,成任何事,都必然内外因具足,且以内因为主。
所谓内因,作为个人就是你自己,作为团体就是团体本身。
而外因则是除内因之外的一切。
看明白这一点,就知道成事,需从哪里着手用力。
一致抗日,在当年并非从一开始就是全中国人民舆论的绝对主流,其中充斥着各种各样的论调,为何主战并取得胜利派最终成为绝对主流了呢?
有毛主席他们在极力推动,最终统一共识,才变成绝对主流。
而这个推动的过程,无数的仁人志士付出了艰苦卓绝的劳动,甚至流血掉脑袋。
内因的形成不是自动自发的,也不是一蹴而就的。
我们必须清醒地认识到一点,那就是越是伟大的事业,这个形成过程就越是漫长且艰苦。
因为他有数不清的阻力,甚至是看起来难以逾越的阻力存在。
陈独秀曾经是中共早期的创始者和领导人,连他这样的革命家在后来都沦为了一个不切实际的幻想家、激进者、阻碍者,更别谈其他见识低微的普通人。
要统一这个内部认识,在内因上促成统一战线形成,极其不易,所以抗日战争胜利才真正堪称伟大!
堡垒是从内部攻破的。
此话实在经典!言简意赅。
所以无论何时,内因都是最为重要的,应该使用80%时间来关注并着力。
对于个人来说,要达成某种事业成就,最重要的就是关注自己,完善自己,提升自己的势能,然后由内而外去影响和改变他人及其他外在世界。
这个顺序莫搞颠倒了。他的根据就在毛主席的经典话语里。
用十年的时间变强,用十年的时间突破认知,赚认知外的钱,正是基于这样的依据发动的。
行有不得,反求诸己,促成内因的成熟。
还得看到另外一点,合力聚焦才能成事。
这是天地运行法则。
锥子削尖了才能扎进木头里,十指捏紧了打出去才可碎石断骨。
普通人跟成大事者的唯一区别,就在于是否能让自己合力聚焦,是否有本事让一群人合力聚焦。
心往一处想,劲儿往一处使,无事不办。
如何才能让自己聚焦呢?
立志,立大志。
有志者事竟成,毛主席说。
逻辑是,远大的志向能让自己减少其他无所谓的关注,降低甚至断绝对其他诱惑的欲望,将自己一身的智慧和力气都用在实现志向上。
需要刻意去训练聚焦嘛?
阁主认为是不必要的。所有的精力分散、注意力不集中,本质上是内在志向、目标模糊,没有志在必得及必胜的意志和信心,对正在做的事情百无聊赖、兴趣缺缺。
志向的本质是内驱力,就如泉眼,源源不断、永不枯竭。
既然知道了这个道理,那从现在起就给自己立个志吧!是不达目的不罢休的那种。
有志者立长志,无志者常立志。
第三点,形成势能,势之所过,所向披靡。
就如洪水从山林奔涌而下,席卷村庄、城市,所过之处,风卷残云,摧枯拉朽。
就在一个势。
古人讲:趁势而为。
无论是其他时事英雄所造就的势,还是自己刻意为之之势,都行,英雄不问出处。
要想得夺天之功,必须借势、造势、顺势而为。
怎么形成这个势呢?
就是毛主席的方法,团结和调动一切可以利用的力量,树立一个共同的目标,让大家相信他可以成,且成了对大家伙利益极大,日积月累,集腋成裘,星星之火可以燎原。
阁主认为这就是毛主席思想的精髓之一。
这里面最核心的是一个字,信,信的力量极其强大。
如何让人信呢?得有跟毛主席一样的雄辩能力,雄辩能力的背后是极为深邃远大的思辨能力,同时用一个个成功的事例逐渐让人信服。
是的,我可以做到,所以值得你信。
毛主席的英雄气概就来源于此。
普通如你我者,其实也具有这样的潜力,自己思想所障,发不出来。
连相信自己都困难,更何谈让别人信你!
所以又回到那个原点,能造势者,先笃定自己,以唯一神的姿态敬拜自己。
参看另一篇,《016读《论持久战》,不敢信你自己别人还能指望你什么》,笃定自己。
注重内外因,以内因为主。合力聚焦,心无旁骛。借势、造势、顺势而为,这就是毛主席这一段话所揭示给我们认识所做之事,达成所许之事的规律。
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