毛主席说：此可作结论：妥协的危机是存在的，但是能够克服。因为敌人的政策即使可作某种程度的改变，但其根本改变是不可能的。中国内部有妥协的社会根源，但是反对妥协的占大多数。国际力量也有一部分赞助妥协，但是主要的力量赞助抗战。这三种因素结合起来，就能克服妥协危机，坚持抗战到底。

毛主席看的多清楚。

妥协的危机存在，为什么？

因为敌人（日本帝国主义）可能采取更为文明的手段，非武力的手段，外交的手段等等，来达到他侵吞中国的目的。

也因为人性里的妥协倾向，表现在整个社会上就是一股不可忽视的妥协力量。

这在历朝历代中反复的出现，尤其在王朝暮年、王室孱弱的时候，表现尤为明显，再加上朝中出几个奸臣，或者朝中被地方买通，南宋就会投降，灭了，蜀汉就会投降，灭了。

也因为国际上很多的骑墙派或者对他们利益影响不大的妥协派，比如美国刚开始做离岸平衡手，做鹬蚌相争的隔岸渔翁，做的挺美，他们肯定倾向于朝日本妥协的。

这些因素对于中国坚持抗战是不利的，是拖后腿的，甚至在关键时刻给予致命一击都可能。

但但但，毛主席也非常非常清晰的看到，敌人的文明手段、非武力手段、外交手段只是权宜之计，他们的骨子里是不可能将其当作其主要手段的，战争手段，非人道的、残酷的、灭绝任性的战争手段是他们维持战争的必要条件。

内部的妥协，一是因为他们担心自己的利益，认为只要妥协就可以保全他们的生命、利益；二是他们跟英美利益交织，通过英美的关系可以从日本那里得到部分安全保障。

总结一个字，就是怕，因为怕所以认为妥协可以缓解这种恐惧、焦虑。

但他们不知道或者没认清的血淋淋的现实是，你越是表现的害怕、恐惧，越是死得快，老虎、狼会先吃掉看起来孱弱的猎物。

弱肉强食，丛林法则。

所以这些妥协者，只有有一天发现自己妥协的主人朝他们张开血盆大口，咬掉一只腿，下一步要咬开脖子的时候，才能意识到，妈的，原来身边看起来温柔慈祥的主人才是最大的敌人。

那个时候才能幡然悔悟，当然已经晚了。

不过有这样的经历，其他人就逐渐地看清了寄生他人、做他人的奴隶的真面目和下场，在享受的阶段，他能得到主人居高临下赏赐的半根骨头、一勺汤，一旦到了危机时刻，他必然第一个成为祭刀的祭品。

国际上的妥协派也始终会存在，这是不可否认的现实，所谓“各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜”，凡是跟自己关系不大的，顶多原地唏嘘几句表达同情，再不会又更近一步的行动。

近期，巴勒斯坦40000多人被屠杀，15000名儿童死于非命，看起来国际社会闹的热闹非凡，义愤填膺，真正有几个实施了有实质性的举措来阻止以色列的屠杀，更别提更多的冷眼旁观者了。

所以，无论何时，无论遇到多么惨无人道的情况，妥协者永远存在。

但，总有人会付诸行动的，尤其在他们的利益逐渐受到影响的时候，还尤其他们的利益被损害乃至严重损害的时候，或者唇亡齿寒、休戚与共的时候，他们一定会给予真正有价值的援助和支持。

不得不这样说，当年的苏联为首的无产阶级联盟们就是如此，美英最终转向与日为敌也是如此。

骑墙派在遇到激烈对抗的时候，很难再真正的中立。

正是基于以上的分析，妥协不可能成为主流。

日本帝国主义他的属性是失道寡助的，而以劳苦大众的名义组织起来的力量，他们是为广大劳苦大众打天下的，为他们争取公平、正义、权益的，所以可以号召起来相当多数的力量，他们是得道多助的。

当看到这一波有效的抵抗力量被逐渐的组织起来以后，那些曾经的不坚定派、妥协投降派也会逐渐的坚定信心，偏向这一波抵抗力量来的。

人群中拥有坚定特征的人，他们不乏跟随者。

这恰如一个人能做一件事三年、五年、十年、二十年，修为日深，必然不缺少追随者，一个道理。

说了这么多，毛主席说妥协的危机可以克服，正是基于这样的判断：

帝国主义残忍的本性决定了他们伪装的文明、温柔不过是权宜之计，骨子里的嗜血永不会变；

妥协的人最终会看到血淋淋的现实即妥协的终点是灭亡，是骨渣都不剩；

妥协的国际伙伴们，因为帝国主义的贪婪，他们迟早会“城门失火，殃及池鱼”，他们想明哲保身，难！

阁主认为毛主席看的非常之精准，后来事情的发展也正按着这个剧本、这个逻辑步步推进，以至于后来形成了非常广泛的、非常强大的全世界反法西斯、反帝国主义的抗战联盟，正因为如此，日本败了，意大利败了，德国败了。

发起战争者终将自食恶果，在战争中粉身碎骨，自取灭亡。

孙子曰：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”