好，我们继续，走进师卦的最后一爻：上六。

卦辞是：

「大君有命，开国承家，小人勿用。」

你带着队伍，仗已经打得差不多了，阵线稳定了，局势基本定了。

这时候你面临的，不再是怎么“带好一仗”，而是：
你要不要乘胜建制？要不要趁这个机会，立一套自己的体系、班子、节奏？

你现在已经不是临时带兵的主将，而是被赋予了更大的权力、更多的授权，甚至被系统默认为“这块事你负责到底”。

这个时候，你说话就是制度，你用的人就是风向。

所以最后一爻，不再讨论你个人的节奏，而是提醒你——

你下一步的决定，不光影响这场仗，而是决定你整个系统的底色。

—

我们来一段段说。

「大君有命」

大君，也就是系统最高层，或者说整个结构背后的意志。

“有命”不是你自己去抢来的，是你被正式授权了。

你可能之前只是个前线主将，现在系统看你干得不错，决定让你不只是打仗，还负责收尾、收编、建制。

不是你做得多好，而是：

系统现在需要你站到“开国立制”的那个位置上。

这时候你面临的是一份“转型任务”——从带兵打仗的“将”，转成整合资源、建构系统的“王”。

这一步，极难。

—

「开国承家」

什么意思？

你要开始设制度、立规矩、用人、传承。

不再是打了就走，也不再是打一仗换一拨人。

你要开始定标准、立节奏、收人心、稳团队。

“开国”是建章立制，“承家”是让原有的力量得以延续、稳定下来。

你要知道：一支打仗的队伍，和一个长期运作的系统，完全是两回事。

打仗看冲劲，建制看分寸。
打仗讲效率，建制要容人。

你现在不是能打就行，你要能建、能撑、能守。

这时候你要面对的最大诱惑，就是——用错人。

—

所以最后一句来了：

「小人勿用」

直接提醒你一句：到这个时候，你最该小心的，不是敌人，而是你自己身边那些看着能干、其实心术不正的人。

“小人”，不是没能力的人，是那些一看见你有权就开始投机取巧、拉帮结派、搞私活的人。

他们可能是一路跟你打下来的“亲信”，也可能是你带起来的“得力助手”。

但现在他们想的不再是怎么干活，而是怎么趁着“建制之初”捞一把、占个位、混个功。

你要是把他们当亲近信得过的人，就很容易让整个系统从一开始就跑偏。

你不是看他是不是“帮过你”，而是要看他是不是能共建规则、守住底线。

你现在是大君有命，你用什么样的人，系统就会往哪个方向长。

用对了——承家立国，基业稳起；
用错了——短期风光，后面塌得快。

—

毛主席当年在抗战胜利后，面对建立新政权的关键期，就是“开国承家”。

他不是随便提拔最能打的人，而是挑能定节奏、守原则、顾大局的人来建制。

很多“打得好的”被留在了边上，而那些能立章、建制、调系统的人，被推了上来。

这是为什么？

因为打天下靠冲锋，但守天下靠节奏和人心。

—

这一爻，是写给所有：

– 刚完成一轮项目/组织建设，准备进入稳定运营阶段的你；
– 被赋予更大责任、但正面临“用人之难”的你；
– 想从“做事的人”转向“定方向、带团队”的你。

请你记住：

你不是一个人在干活了，你是在建一套以后别人也要住进来的系统。

你现在的决定，会在未来很久以后，不断影响后来人。

你是想建一个能撑十年不倒的队伍？
还是只图眼前的效率，搭一个容易散的局？

这一爻的回答是明确的：

你被系统赋命了，就别再图快、图近、图熟人。

小人不用，才能真的无咎。

—

至此，师卦完结。

从出发到建制，从个人节奏到系统调度，《易经》用整整一卦，把“带人打仗”这件事讲得通透又扎实。

下一卦，是比卦。

打过仗了，系统立起来了，现在你要学会的，是怎么让人愿意真心跟你走，怎么在非战状态下维系人心和关系。

“比”，就是关系结构、协同系统、人与人之间的黏合方式。

我们下次写。

by 楠哥 红尘炼心，知行一体。