问：

九三：劳谦，君子有终，吉。

象传:

劳谦君子，万民服也。

阳爻处阳位，不得中。位正。上下都有应。除了不得中之外，其他都挺好呢。他处在一个承上启下的位置。在内卦末尾。是一个很重要的位置。

判词为劳谦，什么是劳？劳动，劳碌，辛劳，总之是一个要轱辘转的人，很多事儿都依托于他，而且他是全卦的唯一一个阳爻，算是顶梁柱那种吧！所以判以为劳很形象。

说君子有终，既然为君子，德行自然够，他要有终就是劳，阳位是一个进取的位，他自己也是一个进取的人，但不得中，容易冒进。意思让他尽管多做事，莫出头，养德行，如此方为吉。

象传说万民服也。万民是谁，就是除他之外的其他爻，都是阴爻，有一个服膺他的象，要万民服，你必须德行够啊，那就是劳谦，多做事，多修德，并且低调做事，你就有终，且万民服。

答：

这一爻，是谦卦的唯一阳爻。阳爻处阳位，刚健、主动，具备行动与承担的力量；而又处于内卦的顶端，是承上启下之位，从整个卦象结构来看，他正位于山泽之交，万物生长的临界点上。此刻的他，既要从“内省”的地泽，迈入“外显”的山势，又恰逢自身阳刚、进取、具备作为的潜能，因此成了整个系统的力量核心。

爻辞写道：“劳谦，君子有终，吉。”

先看“劳”字。在这里，它不止是劳动、辛苦那么简单。更深一层的意思，是承担系统压力，是身处局中、主动负重的那个角色。卦中其他五爻皆为阴爻，唯此爻为阳，可见他仿佛是一个被整个系统依赖、驱动的轴心。

如果理解成：他像一个团队中唯一那个懂全局、有能力扛活的人，也最容易陷入过劳与内耗的境地。并不是因为别人不愿干，而是这个位置、这个性格、这个时势，天然就会将“你来做”这三个字推向他。劳，是一个身份认领，也是一种结构注定。

接着说“谦”。

在这样的位置上，一个人很容易陷入功高震主、锋芒太露的危险。尤其是阳爻本身刚健，阳位又是进取之位，加之又不得中，偏离中道，极容易出现“做得多、说得多、要求也多”的倾向。这个时候，如果他不主动收敛锋芒，不自觉回到“谦”的德行上，就会走向危险。

谦不是装出来的姿态，也不是忍辱负重式的压抑，而是一种内在的选择：虽然我可以出头、可以争功，但我不争；虽然我有位置、有本事，但我不抢。在“劳”中生出“谦”，才是这一爻的核心所在。

爻辞继续写道：“君子有终，吉。”

“有终”三个字，在易经中分量极重。它并非单指结局美满，而是指一个人能否走完自己的道路，完成生命在这个系统中的角色使命。很多人“始而不终”，不是没有开始，而是走着走着变了形，跑偏了，或者被情绪、权力、欲望绑架了。劳谦之人之所以“有终”，正在于他即便身处中心，依然不妄动，不浮夸，而是稳稳地将该做的事做下去，不抢风头，不计较得失，自然成其大器。

这时候再看象传：“劳谦君子，万民服也。”

万民服从，不是因为他喊口号、写方案、发号施令，而是因为他的德行已经在日常细微中显现出来了。他劳，他谦，他稳，他忠，他守，他不抱怨、不宣扬、不炫耀。他就是那个一直在扛、却从不居功的人。

如果理解成这样一种场景：一家企业的中层领导，明明是最辛苦的一个，上顶老板，下接员工，内协调、外汇报，还要替别人扛锅。但你发现他从不张扬，只是一直做、默默做。别人一开始可能看不见，但时间久了，全公司都知道他是中流砥柱。不是他要求别人服，是大家自愿信服。这种服，才是象传中所说的“万民服也”。

他的“服”，是信任，是依赖，是敬重，不是权力，不是压迫，也不是表演。

再从结构上看。

九三阳爻处阳位，不得中，但上承六四阴爻，下应六二阴爻。这种“阳居阳位不居中而上下有应”的状态，恰恰是一个典型的“多做、少说”的局面。因为不得中，意味着他在内部协调、节奏把握、判断取舍上或许会有些偏颇；但上下有应，说明他在系统中仍有支持、有联结、有实际的工作基础。只要能够克制自己的躁进之性，真正内修谦德，不只劳于事，更能谦于心，那就能够完成这个角色的“有终”。

所以这一爻不是教人“苦干不说话”，也不是“甘愿被压榨”，而是指一个处于中心、背负重担之人，唯有不断自我修德，自我节制，才能真正善终其事，长久服人。

若反过来看，如果他“劳”却不“谦”，也就是只做不服，或者边做边发牢骚、边做边邀功，那不仅不能“有终”，还会遭致系统反噬。因为这个位置并非他的私产，他不过是承上启下、过河搭桥的临时节点。他必须看清：这个劳，是为天下事而劳；这个谦，是为万民而谦。

《谦卦》整卦皆阴，唯九三独阳，可以理解成一个“中兴之爻”——不是光靠他一个人点燃整片土地，而是他的存在，刚好承接起了系统运行的需要。而系统之所以运行得稳，全靠他能安住在“劳而谦”的节奏上。

真正的力量，不在于出头，在于撑住。

真正的服从，也不靠压迫，而靠德行。

九三之所以为吉，是因为他不是拼命卷自己，而是在承重中完成内在修行。他不是“劳而躁”，也不是“谦而怯”，而是在不断“劳”中修成“谦”，由“谦”中结出“有终”之果。

这才是《谦卦》所要托出的一种生命样式：不露锋芒，不抢镜头，承担压力、修炼德性。如此，才会在系统中获得真正的信任、认同与“服从”。

这一爻，不只是一种道德标准，更是一种“力量如何走得久远”的现实路径。