问：

六四：无不利，撝谦。

象传:

无不利，撝谦；不违则也。

阴爻处阴位，不得中。这是一个顺承纳品格的人处在顺承纳的位子上，得位，不得中。他在这个近臣的位置上，承上启下，确实符合他的性格，位子也需要他如此。他下有承，上无应，也就是他的安排有人承接去做，还算是不错的。

给的判词，无不利，对于他来说，虽然不得中，但是无不利。

撝谦，这个撝，用手有所为，用手去创造，意思还是他在这个位置上还是需要有所作为？有所作用？不过也是在一个近臣的位置上，在权力中枢，肯定要担事做事的，不过他的角色是顺承纳的角色，也是这样的位子，按照这样的势去做，没问题的。

后面象传加了一个不违则也。则，规则，法则，也就是他所处这个系统的位置所规约的他应该守的规则、法则，他不违则，就无不利，对吧？那么撝谦就应该是在规矩、规则的范围内尽可能做他该做的事儿，就无不利。

答：

六四，位居上卦之初，是由内卦走向外卦的起点。这一位置在卦象结构中相当微妙，不似初爻般无知无畏，也不如五爻那般尊贵中正，却承担着承上启下的实务之责。从位阶上说，它属于近臣之位，是实际做事者，也是必须靠近权柄、但不能染指权柄的那个角色。

爻辞说：“无不利，撝谦。”

先看“撝”字，它的形象性非常强。古文中“撝”含有用手指引、指挥、张罗、施展的意思。这不是在喊口号，而是在系统中动手办事，是实际动起来、有所作为的状态。撝不是独断，也不是横冲直撞，而是在对局势判断准确之后，从自己的位置出发，把事情摆平、把秩序摆出。

如果理解成：撝是一种“有分寸的出手”，是恰到好处地伸出自己的手，去承担那个属于自己的职责、但又不逾越的界限。这不是蛮干，而是一种懂规则的动手，一种在结构中行动的智慧。

“撝谦”，连起来看，是说在“谦”的总体德行下，依然需要出手。即便身在一个强调收敛、内守、顺承的卦象中，并不意味着就要完全不作为、彻底退让。相反，身在位者必须承担实务，只是承担的方式要合乎谦德，要收起锋芒、守住边界，用一种“不出头”的方式去承担该做的事。

很多人理解谦德为“不动”，或者“躲闪”，以为只要退让就好。但谦并不意味着放弃承担。撝谦，就是在退让的精神中，完成应有的伸展。这种伸展必须非常节制，是懂得分寸的干事，是不喧哗的有效行动。

再看卦象。

六四为阴爻，居阴位，位得其所。虽然不得中，但上下关系协调。上无应爻，下承九三，是一个典型的“上承领导、下接实干”的结构位置。从结构图谱来看，这个位置不在中正权力核心，也不在外圈自由地带，而正好处在“要为上承之事做落实者”的关键节点。

如果理解成：六四像极了一个在体制中任职的部门副职，非核心、却手中有活。领导没有明确表态支持，也就是说上无应；但下属肯接手去做，有实际推进力，所以下有承。这种人，倘若一味躲在谦下，那就是推脱责任；若能识时而动，在不违规矩的范围内主动承担，那么就是撝谦，便能做到“无不利”。

“无不利”四字，是爻辞对六四最直接的评价。利者，得其时也；无不利，代表在这一爻中，凡是与其职责、所处之位、所面之事有关的，无一不可行，无一不可为。这并不是说他运气好、无敌了，而是说他恰好处在一个结构通顺的位置，势能充沛，只要不违越规则，就可以把事情办妥。

这就引出象传的补充：“无不利，撝谦；不违则也。”

“则”是法则，是系统运行的底层逻辑，也是角色行为的边界。撝谦之所以“无不利”，正因为不违“则”。换句话说，一切作为之所以被允许，是因为没有破坏系统规则。撝要撝在合法之中，谦要谦在角色之内。

如果理解成：一个在企业中承担中层管理的人，手上有活、身边有人，但上级并不给明确授权。这时他若能基于规章制度，依职权范围推动事务，而不是擅自拍板、越位行事，就能形成“撝谦”的格局。这个撝不是乱撬制度的窗，而是循着系统自有的缝隙，把事干成，把人带动。这样既不越界，也能出绩效，自然“无不利”。

反过来，如果这时候“撝”得太猛、太广、太自我，那就不叫“撝谦”，而是“干政”或“张扬”了，那就动摇了“则”，便会出问题。

《谦卦》从整体来看，是在讲德性与势能的关系。九三为阳，是承担系统之力的核心，但必须以“劳谦”制其躁；六四为阴，是行动之枢纽，但必须以“撝谦”导其动。一刚一柔，一明一隐，一个做事要隐锋，一个做事要守规。两爻的逻辑结构，恰好形成了“能做事者该如何做”的完整范式。

九三代表了高能者如何自敛锋芒，六四代表了中层者如何在不出头的前提下推进工作。一个以“德”止躁，一个以“规”止越。这两爻之间的节奏感，构成了一个社会组织中最常见的权力与责任运行模式。

撝谦之美，在于张而不扬，动而不夺。它是一种“内敛行动力”，也是一种“有规矩的担当”。在今日社会中，任何中间管理者、执行者、落地者，其实都处在六四之位。如果能够深谙撝谦之道，明白如何在规则中行动，在边界中推进，在承接中润物，那就几乎可以“无不利”。

对一个系统而言，最需要的不是能喊口号的主心骨，而是那些知道什么时候该出手、什么时候该退后，既能动又不越线的人。六四就是这样的形象——做在关键之位，守在规矩之内，动在恰当时机。

真正的谦，不在语言表态，而在身体动作。当所有人都安于位置、愿意承担，那整个系统才可能运行得稳、走得远。