问：

上六：鸣谦，利用行师，征邑国。

象传: 鸣谦，志未得也。可用行师，征邑国也。

阴爻处阴位，不得中，处在谦卦顶位。一种无所作为、不许作为的象，不过不得中，心里可能就会有人欲，想这想那的，这是危险因素所在。

这一爻又是一个鸣谦，就是你该说的时候要说，该动的时候要动，不过讲究时机。

利用行师，利于，被使用，行师，行，行走，行动，师，军队、众，或者师长，是一种行军打仗的象，还有征邑国，还是一种征伐之象，为什么上六了，还需要征伐呢？还需要行军打仗呢？谦卦到极点了，他的势到了行军打仗的势了吗？

象传说，鸣谦，志未得也！为什么志未得啊！不得中？上六权势鼎盛？看起来这个鸣不是那种合中德之鸣，而是自觉不满的鸣，就比如抱怨、感叹。

放在谦卦的大背景下，大势下，系统下，阴爻处阴位，不得中，且位次极高，到顶了，他可能会不满、抱怨等等，觉得自己壮志未酬。

然后他此时去利用行师？为什么呢？为什么利用行师，征邑国呢？请明示，自己无法逻辑自洽了。

答：

谦卦六爻之终，上六，落在了坤卦之极，是整个“地山谦”之势的收尾处，也是最顶的位置。阴爻处阴位，不得中。阴性本柔、本顺，若在底层、在中位，也许还好，但一旦走到了顶端，这种位置与内性的微妙失衡，往往孕生不稳之象。

爻辞写道：“鸣谦，利用行师，征邑国。”

“鸣谦”三字一出，已然打破全卦一贯的低调。此前九三也曾“鸣谦”，但那一爻阳爻处阳位、虽不得中却有应援，其“鸣”是一种势之所需，是德行外显之鸣。而到了上六，情况完全不同：阴爻、阴位、不得中、无应援，且居高位，是一爻孤立之极。

如果理解成：这一爻像一个终于熬到高位、终于坐在了金字塔顶端的人，但他发现自己既不居中，又缺乏真正的系统资源支撑，心中那种“我该发光了”“我不能就这样结束”的心态，便悄然生出。于是，开口发声，鸣之谦。

这个“鸣”，若是顺势而鸣，是系统之声，那是刚好。但若在系统之终，明明大势已谦，却仍想鸣响自己，便容易走向“我鸣”——这种鸣，不再是谦的自然流露，而是内心不甘的象征。

象传也点明此意：“鸣谦，志未得也。”

志未得，是失落的感叹，也可能是功名未竟的急躁。在一个以谦为大德的系统中，到了最顶，依然要鸣，那就容易从“有节制的发声”滑向“怨而不谦”的鸣。这不是向内的鸣，不是顺承之鸣，而是一种向外的表达，是一种“我还没说完”“我还没做够”的那种声响。

“利用行师，征邑国”，这一句更令人侧目。整卦皆讲收敛、讲含藏，讲止于内山、顺于外地，怎么到了最后一爻，反倒动了“征伐之意”？“行师”是军事用语，“征邑国”更是直接出兵攻伐之象。

若放在生活场景中，这种情形极像一个在公司、家庭、社会中已走到最高位的人，突然起了想要“再搞一票”的心思。他拥有一定权力、手中或许还有资源，但内心不满足于安稳收尾，而希望能有更大的作为。这种欲动，未必是坏心，但在谦卦的大势下，就显得突兀甚至危险。

如果理解成：这种“行师征邑国”的冲动，是对自己能力的一种高估，是对当前系统势能的一种误判。也许系统已经不再需要大动干戈，也许群众也已疲惫不堪，但这个人偏偏觉得现在可以、现在必须、现在应该。于是他调动手中的残余势能，做出系统之外的动作。

为什么说“利用”行师？因为这一动，不是他一人能定，还需要依托整个系统调动军队。所谓“利用”，是他被动调动权力系统，是动用结构性资源发起征伐，但这一动，已非谦德所支撑，而是一种欲望投射。

象传补了一句：“可用行师，征邑国也。”

“可用”，并非“应该”，更非“宜”。是可用、是可能、是选项。意思是，在这个位置上，有权力，也可能调兵，但是否真的合适、是否真的会吉，就要看其背后的动机、其内心是否真的依旧谦下。

这一爻如果有德之人居之，或许会鸣而不扰，行而有节。但若是志未得、欲未止，则一鸣一动，极易伤身伤势。

再从卦象结构来看，谦卦为下艮上坤，内为止、外为顺。整体趋势本就不是主动扩张，而是内收含藏。上六若仍欲出动，等于逆势强行。再看六五爻，处中正之位，用德服人、借邻用事、以中调和，尚且“无不利”，是因其不动而能动。而上六，若逆流而上，以动为鸣，以行伐为出，已违谦德之本意。

如果理解成：这是一个人到了生命后期、事业末端，本应收手、退隐、归山，但却不甘心，觉得自己还能干、还能说、还能再做点什么，于是便起了“行师征邑国”的念头。别人看他是老成之人，他自己却看自己是被压抑的英雄。

而在整个系统眼中，这种冲动往往是多余的，是不合时宜的。因为此时系统正在进入收敛、整合、自省的节奏中，而他还想掀波澜，结果极可能引发系统紊乱，甚至将自己长久积累的德行，毁于一朝。

“鸣谦”，若是从谦而鸣，是吉。但若因志未得而鸣，则易成怨。

“行师”，若为保大局、应大势、顺天理，是正用。但若是为个人成就、为内在空虚填补而动，便成悖逆。

“征邑国”，若是系统未整、贼寇未除、众人尚苦，则可为；若系统已归谦、百姓已安息，而起私伐之心，便是忘谦之德。

最终，这一爻的意义，是对整个谦卦之道的终极提醒：即便你到了高位，即便你有资源、有权柄、有执行力，也要看此刻的大势是否仍需你动，是否仍需要你发声。否则，鸣亦失调，行亦失度，征亦失势。

真正的谦，不是因为不能，而是因为知道什么时候不必。