问：

上九：何校灭耳，凶。

象传:

何校灭耳，聪不明也。

阳爻居阴位，不得中，不得位。一个刚健之人被摁在了顺承纳的位置上。他到了噬嗑卦的最后一爻，开始变化。他下无相应，有六五相承，这算好的一点。

何校灭耳，到了这个位置，不需要你去噬嗑了，你处在阴位上，你可以退居二线了，不需要你去指挥对系统动手脚了，或者你因为某些原因被边缘化了，但是你内心是刚健之性，忍不住还要指手画脚，忍不住还要动手动脚，这样就干扰了人家主位的大事。所以才有何校？你干嘛要设置障碍、牵绊啊，你干嘛要校啊，跟你屁关系都没有了哈。

所以有灭耳之虞。耳朵长在大脑两边，是用来听的，耳朵灭掉，听不了东西了，这是不是警告你你听不进劝，就大祸临头了。这会大大的影响到你的生存质量的。

象辞说聪不明也。意思你很聪，聪是耳朵好，爻辞又说灭耳，就是你耳朵好，聪，但是你不明啊，你没智慧啊！所以还不如把耳朵割了。哈哈哈哈。

答：

经文是：上九：何校灭耳，凶。
象曰：何校灭耳，聪不明也。

从结构上来看，上九是阳爻，处在最上面的阴位，也就是说，它是“阳爻居阴位”，不当位，也不得中。这个位置，在全卦中是终点，最末一爻，通常代表事情发展的尾声、收束阶段。

一个阳爻，本性是主动、刚健的，如果这个位置本身是“需要承纳、收束、结束”的地方，那他的本性和所在之位是冲突的。再加上他处在“阴位”——这个位置本来就不适合做出强势决断，也不适合主动发力。他又没有下属来承应，下面六五是主位，正在主持系统变革，他若强出头，只会干扰正事。这就是这一爻的根本问题。

爻辞讲：“何校灭耳，凶。”

“何校”，字面意思是“为何加绳索、设牵制”。“校”在古代就是束缚、枷锁、脚镣手铐的意思。而“灭耳”就更形象了，意思是连耳朵都被封闭、剥夺了听觉。也就是说，这个人原本是有听觉、有聪明、有感知能力的，但因为过度干预、不守本分，最终失去了倾听的能力。

象传说得很清楚：“聪不明也。”你听力是好的，所谓“聪”就是耳朵通，外界的信息你是能收到的。但“明”是判断、是分辨、是智慧。你能听见，不等于你听懂；你懂表达，不等于你懂得什么时候闭嘴。

如果理解成一个现实场景，就是：一个人已经不在主位上了，要么退下来，要么已经被边缘化，要么职位虽然高但实际权力不大了。但他自己还不服气，心里还憋着那口气，总想着“我以前怎么怎么厉害”，总忍不住要掺一脚、发一言、插一手。

在系统已经明确了由六五负责、改革路线已成的情况下，他还在那儿讲老经验、发牢骚、或者偷偷拉人开小会，结果反而把自己搞得越来越脱节，越来越没人听。甚至因为他的干预，让系统正常运行出了岔子，最终他自己也受到警告，甚至被更彻底地边缘化。

“何校灭耳”的形象，在现实中其实非常常见。

比如一个公司原来的老总，已经退居顾问岗位，实际上已经不再负责日常运营，但他经常打电话给部门经理，安排一些自己觉得“应该这样”的事情，动不动就跑去办公室“巡逻”，甚至还当着人面批评现在的负责人。最开始大家碍于情面会听听，久而久之都避着他。真正的核心会议不请他，真正的决策不找他，他自己反倒开始觉得“怎么大家都不理我了”。他是聪，但不明。他确实还很有经验，也能听到一些问题，可惜他不懂分寸，最后的结果，是彻底失去被听见的可能。

又比如，在家庭中也常会有类似情况。

比如父母年纪大了，孩子已经成家立业，生活节奏、经济规划都有自己的模式。父亲原来是做财务的，总觉得孩子用钱不合理，买什么都嫌贵，投资方向也觉得不稳妥。于是孩子刚说要买房，他就跳出来要分析地段，孩子说了买车的计划，他又说油耗太高。最开始孩子会耐心听，但慢慢地，就把他的话当耳旁风，最后有时候还故意反着来。

这个时候父亲心里可能非常委屈，觉得“我这都是为你好”，但他看不到自己已经不在那个“需要你指挥一切”的位置了。他耳朵还好，但他不明白系统已经换代。他坚持出手，其实反而影响了关系。

“阳爻居阴位”本来就是本性不合的位置。如果这个人再强行做主位的事，那系统就容易混乱。他的刚健之性不合适在这个终结的节段发力，他若硬来，结果只能是“凶”。

而这一爻的最深层问题，是“不愿意接受自己角色已经转变”的状态。

有时候，一个人最大的痛苦，不是能力下降，也不是权力减少，而是他自己放不下“过去我是主角”的那个心理定位。他不甘于做一个辅助者，不甘于被系统安排去“收口”，他还想再开一次局、再搏一次命。他以为“动手”就代表还在控制，其实这个时候“安静”才是最有力量的姿态。

“何校”也可以理解为：“你为什么要加绳索？”你不是被人绑住，而是你自己在给自己上绳索。系统已经希望你退出主导权，你却非要伸出手去掺和，这不是别人来困住你，是你自己用自己的刚强，把自己绑在了不属于你的位置上。

现实中，很多人一旦经历过“主位”，就很难接受自己“退居二线”的现实。这种状态特别容易出现在经验丰富但控制欲强的人身上。他们不习惯当一个观众，更不愿意安静看着别人做事，总想“提醒一句”“指导一下”。但系统运转的阶段变了，他的位置也该变。他要是还坚持主角心态，耳朵再灵也白搭。

“灭耳”其实是整个爻辞中最狠的一笔。

这不仅是外部世界不再传递信息给他，更是他内在失去了感知、失去了倾听、失去了接纳的能力。他耳聪，但他听不到世界真正的节奏了。他只能听到自己的回音，一遍一遍地重复旧时代的答案。

所以，爻辞说“凶”，没有回旋余地。

这不是小毛病，也不是暂时的偏差，而是如果一个人不能觉察自己已经“退位”，还强行干涉主位之事，他会让整个系统乱掉，也会失去所有人对他的信任和敬畏，最后变成一个“大家都避开、也不愿再听”的角色。

如果理解成一个真实的成长过程，其实每个人在某个阶段都会碰到这种转折点。年轻时是主力，后来变成支援；以前说话有人听，后来变成建议参考；以前是做决定的人，后来是配合他人推进的人。

能不能顺利地从“做事的人”变成“看着别人做事的人”，其实是成熟的标志。而如果还要回头抢方向盘，那就会失控。

这就是“何校灭耳”的教训。

如夜话，至此。