问：

初九：无妄，往吉。

象传:

无妄之往，得志也。

阳爻处阳位，得位不得中。上无应，有六二相承。

无妄，往前去，吉祥。直接给一个无妄，实际是无妄之往，说他得志，在该卦的初爻，处在动中，动中之阳，他的志是往，他为啥得志呢？因为他是阳，居阳位，处在内卦的动中，完全符合他，是为得志。就鼓励他前进。

说明他得心纯正，跟天地相合，没有妄想，随天而行。

答：

初九：无妄，往吉。象曰：无妄之往，得志也。乾为天，震为雷，《无妄》之卦，上震下乾，天地雷动，其象宏阔，若天道鼓荡，正气运行。无妄者，非妄想妄念之无，而是心志纯正，不加虚妄之意。初九阳爻居初，阳刚而动，位置得当，虽然不中，亦无应援，但因其为阳居阳，得其位，乃纯阳之初动，形象一位内心无妄、志行正直之人，在合时而动的当口，自然而然迈出第一步。天地为纲，志得者，得吉。

这一爻很容易被误解为“只要无妄，便可往”，但细细体察，会发现其中讲的并非“无妄”状态，而是“无妄之往”。这句话的重点在“之往”，不是站在原地“无妄”，而是要带着无妄之心去行动，去前行，去做事。行动是关键，心志则是根。若只有心志而无行动，那不过是空想；若只有行动而无心志，那便是盲动。无妄之往，是两者兼具，是在合乎天理的时机下，迈出顺势而为的一步。

这种“往”的吉，并非因为你动了就有好运，而是因为你动得其时，动得其位，动得其志。在现实生活中，很多人误以为，只要做了，事情就会顺利，但易经告诉我们，行动是否吉利，不取决于是否动，而取决于动的理由与方向。若心念浮躁，贪图捷径，即便时机再好，也容易误入歧途；反之，即使环境未必完全有利，若内心无妄，脚步纯正，也常能开辟新路。正如一位网友在社交平台所讲，他在职业初期面对诱惑——一份看起来收入丰厚但公司口碑不佳的offer。他曾一度动心，但最终还是选择了更稳定也更符合个人价值观的职位。三年后，他所在的公司成功上市，而那家诱惑他的公司已人去楼空。他说，“还好当时没有贪图快利，还好我当时心里没有什么小算盘。”这便是“无妄之往”的现实体现。

从卦象来看，初九阳爻居阳位，为动之始。乾为天，天道运行不息，最讲一个“行健”。震为雷，雷动象启，预示动机之起。初九动于乾之内，雷之下，是整个无妄卦的启动点。他没有中，不处中正之位，也没有上爻的响应之助——说明他在系统中是孤立的，是靠自身意志而动的。但正因为动之始，位置清晰，心念纯正，无所杂染，就成了“得志”的象。得志，不是世俗意义上的成功，而是内外一致，行动与志愿合一，天人相通，心有所往，势有所应。

生活中每个人都会面临选择——什么时候做，往哪里走，是否该出手？有些人犹豫不前，是因为心中杂念太多；有些人冲动冒进，是因为急功近利。无妄初九提醒我们，最好的行动，是源自内心最清明的愿望，而非外界的裹挟。这种清明不是刻意为之，而是一种长期自我审视后的结果。我看到过一条很打动人的评论，说：“有些人做事，是因为心里有答案；而有些人，是因为没想清楚，才拼命要做点什么。”无妄之往，讲的是前一种——心中已有答案，脚下自有道路。

这个“吉”，也许在短期内未必表现为收益、赞誉、成功，更多时候，是一种身心统一之后的稳定与安然。比如，一个做独立出版的青年，在众多同行都选择自媒体带货、追逐热点时，他坚持一年只出一本书，坚持手工装帧，坚持与读者深度通信。他没有获得流量奇迹，但读者群体越来越稳固，每本书的回购率和转介绍远超行业平均。他写道：“我也焦虑，也会羡慕别人，但我总记得我最初为什么开始。”这，就是无妄之志的落地，就是“往吉”的内在结构。

从人事系统来看，初九也可以代表团队、组织中的发起者。他处于最下层，看似权力与资源有限，但恰恰是他的动念决定了整个系统的初势。他是否清明、是否有德、是否急躁，会直接影响后续的发展节奏。如果这个启动者自己都不稳，就容易造成系统之乱；反之，如果他本身就有稳定心志，不掺私欲、不图虚功，哪怕资源有限，也能因其动机之正而聚起势能。这种底层发力的状态，在创业者中尤为常见。一个初创项目初期多半资源有限、方向未明，创始人的意志就成为整个团队的“无妄之往”——他如果动于贪心，整个项目就会急于求成；他如果动于恐惧，就会缩手缩脚；只有他心定志明，行动踏实，项目才有真正的基础。

初九无应，是提醒你不要一味期待他人响应与支持。真正的行动，有时是孤独的，也是必须自己先迈出一步的。在很多人的生活节点，恰恰是这种“没有人支持，也没有人反对”的局面最需要智慧——你愿不愿意在无人鼓掌时坚定地走下去？一个从事社会工作的年轻人曾在公众号写道，他辞职创办公益组织之初，几乎没有人相信他能坚持一年。他说：“我没想太多，只觉得这事必须做，有些人不做，就再也没人做了。”四年后，他的团队成了所在城市最有影响力的基层公益组织。这就是典型的“无妄之往”，心无妄想，志有所向，于是“得志”。

有趣的是，“无妄”这卦的整体结构是阴柔之气来文阳刚之体，用刚而得柔，不偏不倚，讲的是正道中行。初九作为全卦之始，是动念之端，所以古人特别强调“纯阳之始动”，这个“纯”字，是关键。不是情绪化的爆发，也不是头脑一热的冲动，而是内心深处真正生起的志向，有着稳定、明确、不被外物所动的力量。也正因此，象传才说“得志也”，不是说“得位也”“得助也”，而是“得志”，是“得其志之所向”。说明这是一个价值实现的起点，哪怕环境不理想，也能起势。

所以，从这一个小小的初爻，我们得到的启示，并不小：当你动念之初，是否足够纯净？当你起步之际，是否符合天理？当你身处系统低位，是否依然愿意从无应中坚定行动？这些问题，回答好了，行动才有意义，前行才有方向，结果才可能“往吉”。

如夜话，至此。