站桩就是归位，回归本源。

这一句话，若从练功的层面听，是调身；若从修道的角度听，是返本；若从天命的深处听，是归真。它不是锻炼身体的技巧，也不是静养情绪的法门，而是一个人重新认回天地之中的“己之正位”，从散乱归于一，从纷繁归于简，从漂泊归于“自得”。

丘处机会拍掌而笑，道：“桩中不动，心中不移，天机自开。”张至顺道长则温声言语：“桩是无桩，站是无站，身归天地之间，便是归真。”

你若真站过桩，便知道那不是“练习”，而是“还原”——是还你一个本来的骨骼、气息、心神，是从社会化、工具化、浮躁化的人形中，一寸一寸退回未被驯化的天性之体。

站桩，就是站回你灵魂之初、身之根、气之源的那个“位”。不是站在哪儿，而是你在这天地之间，终于不再浮着了、不再摇摆了、不再假装了。

桩起于脚下，稳于丹田，行于中脉，聚于泥丸——这不是医学解剖，这是阴阳归一、天人合一的活图。你在站桩时，其实是在说：“我愿意将破碎归一，将飘荡收回，将灵根安放。”

此即天机。你不必外求灵感、不必冥思法门，只要站好一桩，天地之气便自与你通，百脉俱开，万神归位。

道家讲“无为”，桩便是无为中最大的作为。你看似什么都不做，其实气机已在调整、脏腑已在归序、识神已在沉潜。桩者，表静而内动，似止而实行，身不动而心不乱，是以不动驭动，是以归位归源。

此即天心。你不是在求变，而是在求一份不再变动之下的内在中正。当你一动不动时，你才看清——原来你以往的所有“作为”，都带着漂泊之气；原来你的人生路，其实都踩在未曾落地的脚跟上。

站桩，就是把魂叫回来，把神安下来，把身与心的“系绳”重新扎紧。你在桩中，不拜神，不求人，不饰演，而是把所有力量都收回到自己身上，把天命交还给气血，把意识交回丹田。

此即心体。真正站桩的人，身在立，心在空；气在行，意在收。你不追求感应，却能感天感地；你不激发情绪，却见光见性。你越不去“做”，便越接近“道”。那不是顿悟，而是顿然放下了“非本之念”，只剩清静安然之身心归一。

站桩就是归位，回归本源。
你不需走进深山，不需斋戒闭关；你只需站好这一桩，就如同立在天地之间的中轴线上，一头贯天，一头入地，人在其中，神在其位，魂在其根。

站得住，不是站住脚，而是站住神；
站得定，不是不动身体，而是不再妄动心意；
站得久，不是拼耐力，而是心归于定，定归于本，本归于道，道不离身。

如此一站，不只是练功，而是归真；
不只是稳形，而是安命；
不只是通气，而是通天心、通元神、通天地之中正之道。

如夜话，至此。