（七）还在卢沟桥事变发生后一个多月，即一九三七年八月二十五日，中国共产党中央就在它的《关于目前形势与党的任务的决定》中，清楚地指出：

侵华战争爆发不久，毛主席和党中央的战略就已经清晰了，这样的战略洞察，中国不赢天理不容。

卢沟桥的挑战和平津的占领，不过是日寇大举进攻中国本部的开始。

是的。日寇找了个理由，说士兵失踪，就对中国开启了全面战争。在当时，不少人，尤其广大的老百姓们都抱着侥幸。

日寇已经开始了全国的战时动员。他们的所谓“不求扩大”的宣传，不过是掩护其进攻的烟幕弹。

戳破敌人的谎言。

七月七日卢沟桥的抗战，已经成了中国全国性抗战的起点。

这既是事实，也是号召。

中国的政治形势从此开始了一个新阶段，这就是实行抗战的阶段。

相当于告知人们，我们全国一切资源、人力都要投向抗战。

抗战的准备阶段已经过去了。这一阶段的最中心的任务是：动员一切力量争取抗战的胜利。

告知人们我们已经准备好了。一切里力量都被动员了起来，我们一定可以胜利。

争取抗战胜利的中心关键，在使已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。

这就是抓主要矛盾，执牛耳。毛主席对马克思哲学的要求很透，对矛盾论的运用炉火纯青。我不知道当时的人们是否能一眼从千头万绪里看到抗战的决胜因素，或者最根本因素。换我，是不能的，就一个公众号自媒体，做成一个大IP，都半年了，我依旧对怎么做好它，搞出流量来，将知识变成生产力，懵懵懂懂，模模糊糊，更何况这种社会巨大变革。

当我们读到他老人家的文章，思路无比清晰，是啊，确实如他老人家所说，抗战就是抓人，抓人心，人心齐泰山移，别的都是在这统一起来的人心上派生出来的东西。

怎么才可以具备毛主席这种抓主要矛盾的能力呢？

为此我依旧在探索着，困惑着，我想，或许是因为没有精读毛主席的《矛盾论》的缘故吧！读完说不定拨云见日，天清地宁，一切昭然若揭了呢。

想到这，内心是无比激动和渴望的。不过《论持久战》三读还没结束，就按按捺住这种蠢蠢欲动的情绪吧！

等开读《矛盾论》的时候，我一定要逐字逐句的去解读，去思索，再讲出来。

只有这种全面的全民族的抗战，才能使抗战得到最后的胜利。

再次强调这是唯一的可能性，引起大家的共鸣和重视。

由于当前的抗战还存在着严重的弱点，所以在今后的抗战过程中，可能发生许多挫败、退却，内部的分化、叛变，暂时和局部的妥协等不利的情况。

毛主席很清晰，遭遇挫折是必然的，得有心理准备。

另外毛主席所说严重的弱点，初读《论持久战》是很好奇的，既然毛主席能够看到并清晰的指出来这些弱点，其实问题就解决了一半。

是的，当问题能被清晰的看到、描述并指出问题产生的根源，那就有办法解决掉它。

世上无难事，只要肯登攀。

而且对这些不利有了足够的心理预期，其实就做好了一切打算，还有什么可怕的、可恐惧的呢？

这是站在上帝的视角告诉人们，不要怕，都在掌握中呢。

因此，应该看到这一抗战是艰苦的持久战。

持久战不是凭空来的，因为要解决很多问题，克服很多弱点，甚至是严重的问题和弱点，他们都需要时间，不是一朝一夕可以达到的，比如说我们军工水平差，工业基础极差，战争所需军用器械怎么办？总要找办法花时间去解决。

后来解决了，一方面缴获日寇的，一方面美苏援助的，一方面自己土工厂造的。

但我们相信，已经发动的抗战，必将因为我党和全国人民的努力，冲破一切障碍物而继续地前进和发展。

只要相信，一切都不在话下。

世界上的事情，只要你相信你自己可以找到办法解决，就一定可以解决。

一个伟人，其中最大的一个特质，自己深信不疑还未到来的未来，同时还有魅力、魄力、能力让别人对此也深信不疑。

而深信不疑的人会爆发出极大的潜力。

人的潜力全赖相信！

抗战十个月的经验，同样证明了上述论点的正确，以后也还将继续证明它。

证明什么呢？全民抗战，胜利的曙光。

（八）战争问题中的唯心论和机械论的倾向，是一切错误观点的认识论上的根源。

唯心论，机械论，前一个是空想，用想象的理论左右物质世界，后一个是静态地看变化，无疑将不合时宜。还是毛主席所下的另外两个评价：片面和主观的的看问题，绝大情况下是错的，时间越长，空间变化越大，其他条件越不一样，偏差越大。失之毫厘，谬以千里。

他们看问题的方法是主观的和片面的。或者是毫无根据地纯主观地说一顿；或者是只根据问题的一侧面、一时候的表现，也同样主观地把它夸大起来，当作全体看。

这里说到了片面和主观。其实大多数的老百姓，或者说绝大多数的人都是如此。所谓精英，不过更加客观和全面一些，越是底层，越是主观和片面。视野差、认知差，决定看到的世界的天壤之别。

提升认知，扩大视野，是人一辈子不该半刻停下的事情。

但是人们的错误观点可分为两类：一类是根本的错误，带一贯性，这是难于纠正的；另一类是偶然的错误，带暂时性，这是易于纠正的。

所谓根本错误，即对于当事人来说已经根深蒂固了，比如以色列对上帝应许之地的认知，祖祖辈辈传下来的，你几乎无法改，所以因此才发生若干次战争。除了战争其他办法无法解决争端啦！

偶然性的错误对于当事人来说，并不牢靠，通过举例、数据、逻辑、情感，是可以找到突破口的，比如一个人说不喝酒，真不喝吗？是因为要开车吗？找代驾吗？是过敏吗？吃点抗敏药吧！总是有突破口的。

所以毛主席分开来对待。

这也是毛主席的矛盾论分析思想，辩证看问题的方法，一分开，前者咱不对他讲了，对牛谈琴，鸡同鸭讲，后者就是团结对象啦！

但既同为错误，就都有纠正的必要。因此，反对战争问题中的唯心论和机械论的倾向，采用客观的观点和全面的观点去考察战争，才能使战争问题得出正确的结论。

客观、全面，毛主席非常推崇这种看问题的角度，解决问题的思路。

是的，客观、全面，接近于真理。是我们做任何事所追求的。

有人公众号写的好，写的直击人心，写的读起来酣畅淋漓，写的叫人拍案叫绝，写的让人三日余音绕梁回味无穷，因为他更接近本质，接近人性的本质。

这是7，8段，一句句、一段段咂摸去，这感觉很好。

这两段毛主席讲了日寇的战略意图，占领中国，不达目的不会罢休，所以我们打也得打，不打也得打。接着指出我们抗战胜利的唯一方向，团结，统一战线。他还指出我们存在严重问题及弱点，它决定着我们的抗战性质，一定是持久战。并指出人们之前那些议论、疑问的症结在于：片面和主观。

一语中的。人们不得不服。