（一五）我们的战争不是任何别的战争，乃是中日两国在二十世纪三十年代进行的战争。

毛主席为何强调这个时间，因为时代的缘故。

如果将二十世纪三十年代换成清末，只是甲午战争的结果，日本无力全面侵华，中国也不会因为甲午战争直接灭亡。

如果将二十世纪三十年代换成现在，日本敢动一个侵略中国的念头吗？即便敢，他敢实施吗？叫他有去无回，老账新账一起算，从九州四岛直接赶进太平洋。

这就是时代不同，产生的不同效应和结果。

强调三十年代的战争，眼下之意就是前面屡次讲到了日本某些地方之强，某些地方呈现的弱势，以及中国某些地方之弱，和某些地方呈现的强势。

有了这个底子，才好谈如何进行持久战。

毛主席的语言艺术，言简意赅，而由意境深远，值得反复品味呀！

在我们的敌人方面，首先，它是快要死亡的帝国主义，它已处于退步时代，不但和英灭印度时期英国还处于资本主义的进步时代不相同，就是和二十年前第一次世界大战时的日本也不相同。

毛主席并不全面否定资本主义，以毛主席他老人家的理论素养，也不可能做这个事儿。

他清楚的知道，资本主义也分进步和退步，资本主义也有好和坏。

我们可以这么说，战后的资本主义有他进步的一面，要不然美国怎么会发展成为世界唯一的超级大国呢！要不然发达国家咋就都是资本主义国家呢！

虽然咱们可以说资本主义通过血腥的原始积累，比如殖民掠夺，将人家的财富据为己有，以及灭绝人性的黑奴贸易，将人当作免费的人性牲口来使唤，榨取价值。那个时候他们是退步的。

但是退步之外没有进步力量啊。

上帝又不现身。

时代给了他们展现他们野蛮的舞台。

他们完成了原始积累。

过了这个阶段之后，他们披上了文明的外衣，开始给予殖民地权利，给予黑奴权利，他们自己也在进步，从退步跨越变成了部分的进步。

上帝也就原谅了他们曾经的退步。

所以啊，退步、进步，因为有参照物，才有了意义。

有了参照物，同时代有了天敌，这退步才有被打倒、灭掉的可能。

毛主席的客观，从此可见一斑。

此次战争发动于世界帝国主义首先是法西斯国家大崩溃的前夜，敌人也正是为了这一点才举行这个带最后挣扎性的冒险战争。

我在前面提到过，毛主席果断自信的评价法西斯国家是大崩溃的，是退步的，是挣扎的，他的理论来源是马克思主义。

当然也是基于历史经验的。

上帝欲叫他灭亡，必先让他疯狂。

还有易经里的盛极而衰，泰极否来。

结合这些思想去观察，法西斯必亡，法西斯必败，就有了逻辑依据。

但尽管如此，站在当年那个时间节点，敢于如果斩钉截铁的下这个定论，也只有毛主席。

我相信他老人家自己是绝对相信的。

因为相信，就回把相信变成现实。

这就是伟人异于常人的重要部分。

从客观上来讲，这个论断不仅仅为论点提供现实依据，也给广大心灵处于黑暗、犹疑、徘徊、恐惧中的人们注入了一针强心针。

同胞们，日本快要完蛋了，只要我们团结起来，就可以加速他的完蛋。

当这样的声音逐渐多起来，最终形成全民的声音，大家都从将信将疑到深信不疑，那他就会迸发出巨大的力量。

这就是毁灭日寇的力量。

所以，战争的结果，灭亡的不会是中国而是日本帝国主义的统治集团，这是无可逃避的必然性。

再次申明和强调，跟前面一脉相承。

今天的我读起来，也是如此的热血沸腾。

当我们对一个事情有如此强大的信心，有如此对未来尚未成为事实的事情的如此笃定，有什么事不能让他照进现实的呢？

所以，每一个想有所作为的人们，一定得培养起这相信的能力。

相信决定一切。

信为功德母！

再则，当日本举行战争的时候，正是世界各国或者已经遭遇战争或者快要遭遇战争的时候，大家都正在或准备着为反抗野蛮侵略而战，中国这个国家又是同世界多数国家和多数人民利害相关的，这就是日本已经引起并还要加深地引起世界多数国家和多数人民的反对的根源。

侵略者的狼子野心，大家一看就明，所谓司马昭之心人皆见之。

加上时代的加成。

意味着在未开始战争，日本人已经给自己树立了一圈虽然单个弱小，但聚合起来却强大的敌人。

一匹狼，群牛环伺，一人一蹄子，也可以让他遍体鳞伤，甚至毙命。

日本人处在那样的处境下，失败是有很大概率的事情。

唯一的，这些分散的力量是有必要合起来的，只有合起来才能致命，也只有合起来才能够减少自己的损耗，互为牵制。

很庆幸的是，那个时代各国的伟人们，为了民族大义，为了共同的解放理想，他们摒弃偏见，合起来了，也就意味着日本的连横失效。

伟人伟哉！大哉！