（二五）现在来答复第二个问题。国内政治的改进，是和抗战的坚持不能分离的。政治越改进，抗战越能坚持；抗战越坚持，政治就越能改进。

什么是政治？

政权，治理。政府管理人民、服务人民。这是我的理解。

为什么讲二者不能分离呢？

因为当年的抗战就是政治的一部分，甚至是国内政治的头等大事，一切都围绕打败、赶跑日本侵略者服务，那自然不能分离。

具体怎么讲？既然是头等大事，那必然要为围绕着促进抗战胜利的方向努力，要团结所有人民，减少内讧，发国难财、搞汉奸、搞腐败的将受到人民更多的监督、更多的斥责甚至是暴力镇压，自然他们就会收手，而且为了适应抗战效率，政府体制也必要会做相应调整。

一句话，一切有利于抗战的，大力推行，想尽办法创造有利于抗战的条件，一切不利的予以摈弃或者改进。

在这个过程里，政治的改进必然被抗战的坚持所推进。

这正是辩证唯物主义里的矛盾推动事物发展。

什么是矛？什么是盾呢？

抗战的进步力量跟抗战退步力量的较量。政治的不适应性跟抗战需求之间的矛盾。人民期望和呼声跟政府反其道而行之间的冲突。等等。

这里面有无数无数相反拉扯的力量在作用着。

这些作用着的力量其实都不是坏事，因为这种拉扯必然会造成某些局部或者全部的变化，整个社会必然因为这个拉扯而产生进步的变化，非一潭死水。

这样一说，二者之间改进和坚持的关系就大体明白了。

没有抗战的坚持，就无法推动政治的进步，没有政治的进步，抗战的坚持就难以为继。

我想到一个词，危机，看似是危，实际中间暗藏机会。

但是基本上依赖于坚持抗战。

坚持抗战是进步力量，国民党政治再腐败、再退步，进步力量也会拽着他往前走，西安事变就是最好的例证。

国民党的各方面的不良现象是严重地存在着，这些不合理因素的历史积累，使得广大爱国志士发生很大的忧虑和烦闷。

毛主席直言不讳。

国民党并非一个纯粹的政党，他是各种势力拼凑起来的团体，唯独没有底层人民。

说到这里，我突然有点明白为啥国民党败，共产党胜了，蒋介石极其劳心费力的想捏合众多旧的既得利益群体，可惜他的威望不足够，捏合的不太好，所以从始至终，国民党内部都是矛盾交织、困难重重、上下不合心，兵法讲上下同欲者胜，看看它，能胜才怪！

国民党不能接纳底层人民作为一股势力在他执政体系里也是可以理解的，因为他们跟他里面的核心势力利益极度对立，这如何容纳的了？

这就是老天留给共产党的崛起契机。

很可以理解当时爱国志士的苦闷，如此一个看似庞大的政权官僚机构，却是外强中干的，矛盾重重的，如何能对抗看似极其强大而团结的日寇势力？

但是抗战的经验已经证明，十个月的中国人民的进步抵得上过去多少年的进步，并无使人悲观的根据。

以毛主席的视角看去，我觉得有三点进步让他信心满怀。

第一点，中国人在面对外患、强敌的时候，大多数人会选择暂时握手言和、一致对外，即便有矛盾也先搁置矛盾再说，皮之不存毛将焉附，大家懂。

这是其一，从大家个人利益保护及大局观上来说，中国的上层精英们，并不缺，拎得清。

其二，中国自古以来不缺少具有民族气节和铮铮铁骨的人，宁愿马革裹尸也不愿俯身为奴。

第三点，尤为重要的一点，沉默的大多数，底层的无产阶级人民已经组织起来了，已经大踏步的进步，逐渐走上了历史舞台了。这才是毛主席抗战的最大底气。

所以，他斩钉截铁的告诉悲观的爱国志士们，没有悲观的依据。

历史积累下来的腐败现象，虽然很严重地阻碍着人民抗战力量增长的速度，减少了战争的胜利，招致了战争的损失，但是中国、日本和世界的大局，不容许中国人民不进步。

明确国内政治乱象，是在扯抗战的后腿。即便如此，进步的速度形成的势力超过了桎梏胜利的势力，而且世界大势决定着中国人民必然进步，只要有着一层保障，就有信心打赢抗战。

由于阻碍进步的因素即腐败现象之存在，这种进步是缓慢的。

就比如两个人拔河，一个往东，一个往西，中间的绳结一会倾向于东，一会倾向于西，这就导致暂时的拉锯战，但终归会分出胜负的，无论是其中一个人意志松懈了，或者力不能逮了，胜负总会倾斜。

在腐败跟进步之间的拔河中，进步的力量微弱胜于腐败，所以进步慢，进步慢只要在进步就有希望。

有句俗话，不怕慢，就怕站。

不停止不退步，就得用持久战来应对了。

进步和进步的缓慢是目前时局的两个特点，后一个特点和战争的迫切要求很不相称，这就是使得爱国志士们大为发愁的地方。

爱国志士们其实是心急，他们看到了我国的进步，对战胜是抱有很大信心和希望的，只是看到进步太慢，心急。

心急吃不了热豆腐。

毛主席知道仁人志士们的心结，直接给他们点出来，当然这也是为了说服和号召人民，慢会拖长战争持续时间，要想不慢，好嘛！大家坚持抗战，形成更大的更广泛的统一战线，把力合拢来，贪污腐败的收一收手，紧着抗战，要不然国家没了，你贪的资产也保不住。

发什么愁呢？开动脑筋，行动起来解决问题。

然而我们是在革命战争中，革命战争是一种抗毒素，它不但将排除敌人的毒焰，也将清洗自己的污浊。

这个比喻相当形象啊！

什么叫革命战争？革，就是革新，革古纳新，命，要流血的，正义的，进步的，扫除一切退步的。

这么一解说就明显了，在革命战争里，生死斗争，虽然目的是打击及消耗敌人，其实也是对自己的刮骨排毒。

毛主席笃信革命的力量，其实是信人民的力量。

凡属正义的革命的战争，其力量是很大的，它能改造很多事物，或为改造事物开辟道路。

为什么力量大呢？

因为人多，大家为着一个共同利益，为了公平，形成的合力大。

这就是，人民的汪洋大海。

读到这里，我更加理解了，所谓水能载舟亦能覆舟的含义。

毛主席最为厉害的一点，就是发动了人民，这是蒋介石难以比拟的。

中日战争将改造中日两国；只要中国坚持抗战和坚持统一战线，就一定能把旧日本化为新日本，把旧中国化为新中国，中日两国的人和物都将在这次战争中和战争后获得改造。

战争的历炼就如铁器淬火，或者凤凰涅槃，打烂旧世界，建立新世界。

原有的政治体系，原有的社会结构，原有的大家信奉的价值体系，都会部分或者全部崩塌，在这个过程又会重生。

所以毛主席所说的改造，是现实存在的，而且是历史的存在的。

人类每一次战争，其实都在做着这种推陈出新的事情。

破坏的目的不是破坏，而是重建重生。

我们把抗战和建国联系起来看，是正当的。说日本也能获得改造，是说日本统治者的侵略战争将走到失败，有引起日本人民革命之可能。日本人民革命胜利之日，就是日本改造之时。这和中国的抗战密切地联系着，这一个前途是应该看到的。

抗战、建国，毛主席提出了新的展望和目标，就是打烂旧世界的基础上一个崭新的中国会站起来。

这是相当让人向往的，在当时的情况下，国民政府实际已经让很多有识之士失望了。

腐败、不作为、内部矛盾重重、争权夺利、四分五裂不团结，等等。

人们呼唤新的世界来到，呼唤政清人和的新中国。

讲到日本的改造，我认为除了毛主席说的因为战败引起的内部革命，战争的过程里其实也在改造着他们，就拿日本俘虏来说，我们优待俘虏，教育他们，那些人后来逐渐转变成了同情我们，反对侵略战争的人，他们形成了有利于我们的生活在他们内部的势力。