读《实践论》唯物者的事实求是对我们普通人的启发是什么

2023-12-03

依旧《实践论》第一段，今天谈点读后感。

毛主席讲：没有调查就没有发言权。

邓同志也说：实事求是。

实践论第一段，其实通俗点讲，讲老百姓的话，就是实事求是，就是空谈误国，实干兴邦。

什么是实事求是，没有调查就没有发言权？

就是认识问题不要脱离人的社会性，脱离人的历史发展，必须搞清楚人认识问题必须依赖社会实践，包括生产和阶级斗争。 

大家莫一听到阶级斗争就联想到十年浩劫。不是，只要是人的社会里，就必然存在阶级，也就必然有阶级跟阶级之间的斗争，缩小化有团体跟团体的斗争，族群跟族群的斗争，人与人的斗争，扩大以后就民族跟民族的斗争，国与国的斗争。也就是在未抵达共产主义之前，或者大同社会之前，阶级斗争是不可能消亡的。

当这样去认识世界的时候，存在于社会上的，身边的，各种各样的争斗形式，就能心平气和了，因其普遍性。

而重要的是在我们承认阶级斗争的存在之后，就要意识到我们在处理任何事情的时候，就必然会存在斗争，存在获利者以及利益受损者，因而为了避免或者减少这种争斗，在处理事情之前就得周全的考虑和平衡各方利益，以减少争斗的发生，实现多赢局面。

这样的认识就是符合事实的，也会给具有这样正确认识的人带来益处，即他在处事的时候会顺利，且降低成本。

为什么共产党能够从极端弱小发展成华夏大地上的第一大党，发展出一支第一雄厚力量的军队，跟我们党始终坚持唯物主义的实践观，实事求是的科学态度密不可分。充分的基于中国实际，充分的基于国民性格，充分发动群众，充分依靠群众，才让共产党成了一支能救中国，能让中国站起来，能让中国富强起来的最中坚力量。

科学的唯物主义，实事求是还是依赖于生产的。

所谓依赖于生产，就是理论非庙堂之高，闭门造车搞出来的东西。而是从生产实践中来，理论再到生产实践中去，这样的理论才是接地气的，才是正确而科学的。脱离农田而去谈农业种植，只可能橘生淮南而为橘，橘生淮北则为枳。就如赵国的赵括，纸上谈兵头头是道，一旦上战场，50万赵兵一次被团灭。这样的悲剧就是认识脱离实际的活生生的例子。

这让我想到一句古话：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。其实也就是毛主席《实践论》里表达的意思，科学唯物论就是恭行的理论。

再延伸一点，王阳明的知行合一，其实说的也是这个意思。光是脑子里的知，不是真知，如果知不能变成行动，等于不知，而一旦行动，没有不知的。

少想多做，自然具备相关知识。