丰:

初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。

象传:

虽旬无咎，过旬灾也。

親愛的朋友：

時間從來不是一條均速前行的河，它會轉彎、泛濫、乾涸、倒流。豐卦的初九，說的不是運氣好壞，而是對「時機」的覺知。遇配主，是說碰上了正對的人、事、位，那一瞬間是吉祥的。可若遲疑、拖延，過了一旬，那份吉就會變成潛伏的災。光陰不等人，其實更準確地說，是人不等光陰。

每次想到這一爻，我腦中總浮現那句老話：來得早，不如來得巧。但這裡說的「巧」，並不是偶然，而是一種與天地同步的心智狀態，一種知道什麼時候該出手、什麼時候該退讓的細膩覺察。

①
好的緣分，若錯過當下，日後再對也難圓。

人生中的某些機會，看起來是屬於你的，實際上只是「暫時允許你靠近」。初九說「遇其配主」，就像兩人相逢在風口浪尖，一方是行者，一方是應者，剛好，時間也對。

但這份對，不會永遠等著。雖「旬」無咎，是說在一個自然節律中若果斷行動，無災無害，甚至大有可為。但若遲疑、觀望、試探、拖拉，一旦過旬，那段原本有「尚」可讚之行，也會失去靈光。

現實裡，我見過不少人，眼前的機會、愛情、事業都曾恰到好處地出現過，但他們總覺得還可以再等等，再觀望一下，結果過了那「旬」──人變了，事散了，緣滅了。

②
知時而行，是修養；錯時而行，是懊悔。

我年輕時常覺得機會很多，錯一個無所謂。但經歷越多，才發現有些機會，這一生只來一次。不是因為它特別稀有，而是你那一刻的狀態、對方的狀態、周圍的環境、整體的氣流，都在一種恰巧的位置上──那是一種「不可重現的臨界」。

而我們錯過的，往往不是因為條件不足，而是內心還在自我鬥爭。

「要不要冒風險？」
「是不是還能再等更好的？」
「我是不是還不夠準備好？」

這些聲音本身沒錯，但若一直聽著它們打架，你就會被定在原地。等你終於下定決心時，早已不在那個天時裡了。

③
即使萬事具備，若不動身，也終成空話。

初九是剛開始的階段，看似勢小，其實內藏巨大潛能。因為此時的行動，往往帶有天時的自然助力。就像春雷一響，萬物就自會生長──你若順勢而動，許多阻力自然消融。你若反倒退縮，天地也無法再替你等。

而許多人的困局，就在於一邊期待變好，一邊不肯走第一步。明明已「遇其配主」，卻遲遲不「往」，錯過了「尚」的可能。等到再行動時，不僅沒了吉，還可能帶來咎。

我曾與一位朋友共事，她在某個項目裡有一個絕佳的提案，本有機會大放光彩。但她覺得還可以再打磨、再觀望，最後反而被別人搶先一步。她說不是怨誰，只是自己沒有把握那個最剛好的時點。

④
時間的窗口，打開與關閉，只在一念之間。

古人以「旬」為計，是以十日為一階段。這不是隨便的數字，而是對天時節律的洞察：十日之間，氣象可變，人心也變。初九之「旬」其實是在說：「天機稍縱即逝。」

在當下這個資訊飛快的時代，我們往往被鼓勵要思考、比較、權衡，這沒錯。但過度的分析常常讓人失去行動力。特別是當感覺、直覺、內心已經有所回應時，還繼續拖延的每一天，都在讓緣份、福氣一點點退潮。

⑤
真正的智慧，不是想得多，而是知道何時該停想去做。

初九不是在講英雄主義，也不是勸人魯莽，而是在說：若你在對的時刻，遇到對的人、事、緣，就不要等那麼多「如果」。
光是出現對象、不代表你已出手；光是看見方向、不代表你已踏出腳步。

吉與咎，有時只是「起念」與「不起念」之間的差距。

⑥
「往有尚」，是對及時行動者的讚賞。

「尚」這個字，有高舉之意，有尊崇之意。是說你若在對的時候踏出那一步，天地會為你打開光的門。你會被看見，被肯定，甚至被擁抱。

但所有這些讚賞，都建立在一個簡單的前提上：你有沒有「往」。你有沒有從心動走到行動，從思考走到實踐。

這一卦教我們的不是如何等待，而是如何在該出手時不猶豫；不是如何計劃完美，而是如何在好時機中抓準一口氣，走出去。

如夜話，至此。