在人间走路，多少人一生都在追寻“我想要的”。有人想要功成名就，有人想要安稳富足，有人想要自由洒脱，有人只想平安度日。但多数人要了一辈子，却总得不到；有些人看似轻描淡写，却总是如愿以偿。世间人常说，那是因为他们目标够清晰、行动够迅速、决策够果断，于是才能得到他们想要的。而我慢慢发现，这三者背后，隐藏着一种极为珍贵的心力——定。一颗定的心，看得清、走得快、断得了。不是外界给予你结果，而是你自己在一念一行之中，造出了路径。

修行久了，愈发能体会：世上万象，不外因缘。你想种瓜，须要瓜种、土壤、光照、水分；你想得福报，须要布施、愿心、清净意行；你想达成一个目标，也要有“心念之因”，和“行动之缘”。若你起心不定，念头纷杂，想得多、做得少，迟疑重重，那么不管目标多么高远，也只能是空中楼阁。但若你内心澄明，方向不变，每一念都与目标同频，每一步都向着目标靠近，结果其实就已经埋在路径中了。外人看是“成功”，你自己知是“如理如量”。

很多人害怕“想要”这个词，总以为“想要”就等于执着，以为修行就是无欲无求。其实并非如此。不是不能想要，而是不能执着于结果。不是不种种子，而是种完之后能放下等待。不是不走路，而是走路时能忘了终点的虚幻。目标，是方向；欲望，是动力；但若不觉察，这两者便容易沦为贪嗔的温床。所以修行的道，不是拒绝想要，而是净化“想要”，把它从依附变为发愿，从索取变为给予，从执着变为发心。

你若目标清晰，不是因为你想要很多，而是因为你知道什么对自己真正重要。你不再被表象所迷惑，也不再为迎合他人而走偏。就如同修行人每日早起坐禅，不为求神通，不为显身份，只因内心知道，这是此生要走的道。你若行动迅速，不是因为你急躁，而是因为你内心无疑，不需反复推敲。这份迅速来自于信心，是那种看清之后的无所犹豫。如同行者在林中识路，已明白前方无险，便可大步而行。你若决策果断，不是因为你冷酷无情，而是你不再被情绪左右，不被外界干扰，你能听见自己内在那道微弱却真实的声音，并据此而行。这正是修行中所说的“随顺本性”，不是感情用事，而是随缘而住，顺理而断。

但若没有这一颗稳定、觉照的心，那些所谓的“清晰、迅速、果断”就很容易变成偏执、浮躁、武断。你以为你目标坚定，实则是执念深重；你以为你行动果决，实则是逃避深思；你以为你当机立断，实则是内心慌张，怕面对不确定。所以修行者的“要”，不同于世人的“贪”。前者是源于发愿，后者是源于匮乏。前者是“我愿此行”，后者是“我非得如此”。二者一念之差，结果天地之别。

有一年我独自去山中短修，早晚持坐，清静无为。有位朋友来看我，问：“你一个人在这山里，想要什么？”我答：“我不想要什么，我只是想澄清我想要什么。”他愣了，我笑了。人这一生，最大的迷失，不在于没有，而在于想要太多却又不知道自己真正要什么。世间的“目标”，多数都是被灌输、被模仿、被比较得来的，不是从心里长出来的。所以你跑得越快，越感空虚；你努力越多，越感疲惫。而当你开始安静下来，慢慢听见内心真正的声音，那时候你才知道，什么是你这一生该走的方向。

真正重要的目标，其实并不复杂，它往往是静默的、温柔的、恒久的，不张扬也不炫耀，它藏在你每一次深夜独处的悸动里，也藏在你每一次内心对齐时的安然中。当你认出它，行动便自然生发，不需要外力驱动；当你信任它，决策也不会那么艰难，因为你已不再犹豫于“如果、万一、可是”，而是坚定地说：“这是我的道，我走。”

你会发现，越是能够真正做到这三点——目标清晰、行动迅速、决策果断——的人，越是不争不抢，不急不躁。他们不是在用力生活，而是在用心活着。他们的力量不是外显的，而是内敛的；不是爆发的，而是持续的。那是一种如水一般的穿透力，日积月累，终能滴水穿石；那是一种如风一般的自由力，不停留，不依附，却始终存在。他们不要很多东西，但他们要的那一点，却足以撑起一整个生命的重量。

所以你要什么？你想走向哪里？你此刻的一念，种下的是苦果还是甘果？你是否敢面对自己真正的渴望，并为之承担起行动的责任？你是否能在纷扰中守住清明，在犹豫中练就定力？如果可以，那么你要的，早已在路上。

合十，如夜话，至此

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