巽:

六四：悔亡，田获三品。

象传:

田获三品，有功也。

在一个夏末的清晨，微风吹过庭前芭蕉，叶面水珠悄然滑落。天地间尚未喧嚣，心意尚未浮动，我坐在旧藤椅上，手捧一杯淡茶，看着远山与朝光慢慢交融。这一刻，脑中却浮起了《易经·巽卦》中的一句话：六四，悔亡，田获三品。恰似一缕清风入怀，让我一时怔住。心念如流泉开始在内里缓缓流淌，带来一场深处的观照。

“悔亡”，短短两个字，却如春雷乍响。在修行的路上，我们太习惯用力，太急于收获，太贪于证明。修了几年禅，就想顿悟；念了几本经，就想通透；心中一点烦恼升起，便懊恼于自己的“不够修”。但巽为入，为风，它教我以柔入世，不以力攻。这一爻六四，是巽中之阳，居于近上之位，象征着一种愿意深入，却不妄动的心态。当它说“悔亡”，不是指外境无悔，而是心中无悔——不是因为无错，而是因为内心安然地面对了错，接受了错，从而超越了悔。

“田获三品”，是一种收获。可这收获，并非来自外功，而是内德。不是战功赫赫，而是田中之获——日积月累，春种秋收。这是最平常不过的事物，如我们一日三餐、如我们每日起心动念。田，不是战场，是生活，是心田。而“品”者，等级也。三品，不多不少，恰如其分，象征着一种顺其自然、但又有所成的状态。不是强求而得，也不是懈怠而无获，是自然规律之下的回响。

我曾在一次旅途中，遇到一位老农。他种稻四十余年，不曾离乡。他说，稻种下去，要守它、护它，却不能拔苗助长。风雨来了，不必惊慌；日照太烈，也不可焦急。一季看似平淡，但他总说：“我不急，稻也不急，它自然会长。”那一刻我恍然：修行不也正如种稻？是日日耕心，不是时时计较得失。一念之间的轻慢，也许就错过了整季的丰收。

这一爻的位置，在内卦的尽头，是进而将出的节点。它提醒我：当你即将跨出、即将见大光明时，切记回头看自己是否安住当下。所谓“巽而得位”，不是你占了高位，而是你在风中找到自己的位置。风无形，却入木三分；修行无迹，却动心三层。

顿悟之处，常常不在经文，不在高楼讲坛，而在日常最不经意的时刻。那日夜归，走在旧巷子里，忽听邻家孩童在巷口学骑车。摔倒，又起；再摔，又起。旁边的父亲并不急着搀扶，只是在一旁温声说道：“别怕，不疼的。”那孩子咬牙再骑，终于稳住了身子。我在一旁忽地湿了眼眶。原来悔亡之境，就在这种“再起”的信念中。不是不曾跌倒，而是不再责怪自己；不是不曾动摇，而是仍愿向前。

如此，田获三品，自然而然。它未必是某种成就、某种认同，而是你在一次次观照自己的起心动念中，收回了投向外境的期待，将注意力种回内在心田。慢慢地，你发现自己的情绪不再容易被他人牵引，自己的想法不再总是争先恐后，自己的脚步开始稳健而踏实。这便是“有功也”，如《象传》所言。这功，不张扬、不昭示、不求名。它藏于生活细节，融于你每日的对人接物之中。

明理之时，我终于懂得，那句“悔亡，田获三品”不是高远难及的天言，而是修行的日常写照。它鼓励我们不急于求成，不因一念之失而自责；不因未达目标而失落；更不因一时顺利而骄慢。修行之道，从来不是直线，而是螺旋式的上升——不断回头，反复检视，一次又一次地重新站稳脚跟。

当我们能看见自己的心，观照起心动念，不责备，不推诿，不炫耀，只是静静如实地陪伴、觉察、转化，那么，我们便已在“田获三品”的路上了。

合十
如夜话，至此

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