人常常在两种声音之间徘徊，一种来自理性，一种出自本能。而这两者之间，便是所谓“自我欺骗”生长的缝隙。在很多时候，我们不是真的糊涂，而是假装没看见；不是不明白规则，而是故意玩个文字游戏来绕过它。我们不是不知道“7点之后不吃不喝”，只是故意说服自己“0点以后是明天”，就可以合理吃下这份来得迟但来得刚刚好的外卖。

看似荒唐，其实不然。因为这样的自我欺骗背后，藏着的是一种柔软的坚持。是的，是坚持。因为真正的放弃，不会再去找借口；而真正的崩塌，也不屑于继续扮演这个角色。当一个人还愿意骗骗自己，那说明他还愿意相信自己原本的目标，哪怕只是演一演，心里还是有光亮的。我们都不是完人，能一直严格遵守每一个承诺的瞬间并不多。但人心奇妙，它会用“偷懒”来掩盖懒惰，又用“补做”来安慰愧疚。这种拧巴，也是一种对理想的珍视方式。

当你在深夜偷偷吃下一口泡面，又说服自己“这不过是一次例外”，其实那口面并不只是咸香的满足，更是一份仍不想放弃的念头在低声说话。骗自己，并非总是软弱。相反，它有时比坚强更有力量。因为你知道自己正在偏离轨道，却仍用一种方式，想要保持“我还在路上”的假象。而这种假象，也许就成了第二天继续努力的支撑点。

有些人会笑说：你这不就是自我感动吗？是的，自我感动，也是种能力。一个人若能被自己打动，才可能真正点燃内在的火焰。否则，即使外界有千军万马催促，也难以迈出一步。自我欺骗，表面是妥协，深处是盼望。盼望自己还有可能做到、还有心气去完成。

若说修行，那便是认识这份“欺骗”的真意，而不只是盯着表面的滑头与偷懒。在表象之下，是人对自律的渴望、对承诺的珍惜、对愿景的执念。自我欺骗，是心与己的一种周旋。它不是彻底的放弃，而是一种试图继续的温柔掩饰。有时候它甚至是极限状态下的一种智慧：把负罪感降低，把意志的火苗维持。哪怕微弱，也不熄灭。

这就是为什么，粥左罗说“你还愿意骗骗自己，说明你还相信”。愿意骗自己，其实不是怕面对现实，而是还愿意让“希望”继续存在。一个不再骗自己的人，也许就是一个不再期望自己变得更好的人了。连这点演都不愿意演，连台词都不复念起，那就是真的散场了。

而只要你还会演，即使演技拙劣，即使观众只有你自己，那都是一种“道心未灭”的明证。因为修行人从不在意一时的破相，而看重的是心中有没有一条未断的丝线。那丝线牵引着你，让你在懈怠之后仍愿起身，在逃避之后仍愿归来。

当你告诉自己“今天做了1000个俯卧撑”，虽然只是动作幅度很小的敷衍完成，甚至明知这和原本的计划标准差距很远。但你心里清楚，你还没有说“我不做了”。你只是说“我今天这样先应付一下”，你仍愿意维持一个“做”的表象。表象是虚的，动机是真实的。因为背后的声音不是“不想做”，而是“我不想中断”。

自我欺骗，就是“我还不想中断”的信号。它不完美，但它真诚。它不强大，但它执着。它不是圣人之路上的光辉印记，而是凡人之路上的柔软脚印。它让我们理解，不必每一步都精准无误，只要方向还在，愿力还在，即使拐弯、走偏、甚至倒退，我们依旧可以回到那条心之所向的道上。

在生活中，自我欺骗就像给自己穿了一层羽衣，挡一挡现实的冷风。并不是我们不肯面对真相，而是我们要为自己的信念多争取一些时间。骗自己，是为了不放弃自己。它也许不光彩，但它并不可耻。恰恰相反，它证明你仍愿意走在那条比昨天更好的路上。

你可以把它看作一种“心理的回弹机制”。它不让你在一次失败之后彻底崩盘，而是借由小小的欺瞒，保住大方向的尊严。你骗自己说“今晚吃完，明天更努力”，你也许明天未必真能更努力，但在你说出这句话的一刻，你其实是给了自己一次“复活”的机会。而这样的机会，远比彻底放弃要珍贵得多。

所以，别急着指责“自我欺骗”，也别羞于承认“我在骗自己”。只要你还在骗自己，就说明你还有心愿未了，还有信仰未崩。别怕它不完美，只怕你不再愿意演。因为演着演着，也许就真成了。

修行不是瞬间的顿悟，而是反复的内观。不是每一步都光明磊落，但每一次的回看，都有可能更靠近真实的自己。自我欺骗的过程，也是认清“我是谁”的一面镜子。它让你看到你在何处退缩、在何处执拗、在何处仍有温热的渴望。

如夜深人静时的独语，如拂晓之前的短梦，虽虚幻，却真切。愿我们都能在这些小小的自我欺骗中，看见一个仍努力相信的自己。

合十，如夜话，至此。

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