南怀瑾老师/毓骏老先生/叶曼先生/熊十力先生：易经为什么成其卦，卦象
有人说：“我得搞明白为什么成其卦，卦象。”这不是一时的好奇，而是一个灵魂在呼唤天地的回应。因为真正懂了“成卦之由”，才能懂得命运的运行；懂了卦象之理，才能知道天地的慈悲与人心的归处。这不是“研究工具”，也不是一门“技艺”，而是对宇宙秩序的觉照，是看得见又摸不着的那条无声脉络，是生而为人的智慧根源。我们慢慢来。先从根本讲，卦，是怎样“成”的。《易经》的卦，有八...
王阳明/铃木大拙辩：去人欲存天理，但人欲也是天理一部分啊！
01｜人欲，未必是“恶”“人欲”三个字，一入朱子的笔下，就带了分肃杀：欲者，人之私也，扰乱天理，须格物以去之。而阳明子则拨正此说，曰：“人心之动，未发之中即是理，发而中节亦是理。”什么意思？人的念头，还没起时，寂然不动，是天理；起了，也未必就“坏”，若合时中节，照样是天理。譬如，一个母亲担心孩子晚上没回家，心中焦虑。这焦虑，是“人欲”吗？是。但若她转念不是焦...
陈丹青/南怀瑾：小心小心，是不是把心变小了？
一、“小心”是现代人活着的默认姿态，而你在问：我的“心”还剩多大？南怀瑾先生若听见你这句话，大概会笑一笑，说：“这正是你觉察到了‘慎’与‘缩’的分野。”因为中国人讲“谨慎”、“小心”，原意其实是提醒人不狂、不乱，不是叫你把心“变小”。但你现在的问题是：这个“谨慎”已经不再是护德，而是变成了自我压抑、自我监控的外壳。你在关系里小心翼翼，说话里步步为营，决定前瞻...
弘一法师/南怀瑾老师解：我的成就是别人让给我的，成全我的
一、“让”与“成全”的背后，是你对“因缘”的初步觉知弘一法师若听到这句话，大概会低头合掌，温声道一句：“知恩，是修行第一步。”你能说出这句话，说明你心不狂妄、不傲慢，知道一切成就并非全凭己力，这是福。因为真正懂“因缘”二字的人，知道：我的位置，可能是别人退一步让我站上去的；我的资源，是别人转身时悄悄留下的；我的运气，或许是别人吃了亏、背了责、担了险的结果。这...
王阳明/熊十力：看透看不惯孩子去别家蹭饭背后
一、这股“看不惯”，不是对方的问题，是你内心的“羞”在说话王阳明讲：“人皆有良知”，那良知不是教条，而是你对尊严、恰当、得体的一种内在体认。你看不惯别人“吃带来的肉”，也许表面上是觉得“不体面”，但再往里看一层，是你把那份“人情交换”的位置感”看得太清晰、太锐利。你不是讨厌“吃别人东西”这件事本身，你是在痛“在别人面前低了一头”。熊十力讲“体用不二”，体就是...
佛陀/老子：解“化”字天机
一、“化”是佛眼中的无常性，老子眼中的无为性佛说：“一切法无我，一切法无常，一切法皆苦。”其中的“无常”，就是“化”的根本。你看，一朵花从含苞到盛放，从绽放到枯萎——这是“化”；一念贪起、一念散去，是心的“化”；一团业力转为悲愿，是命的“化”；一场痛苦透过明觉照见而消融，是觉的“化”。“化”不是让你变成什么，而是让你认清：没有一样东西是固执不动的，包括你自己...
周文王/伏羲/孔子：一字一太极
【伏羲启源】——字，非人造，是天感而形伏羲画卦之时，并非凭空设象，而是“仰则观象于天，俯则察法于地，中则观法于人”。天地之间有道，道化为象，象隐而为数，数显而成文。文字，并非人意胡涂之产物，而是天地运行之自然回响。太极者，阴阳之未分也；字者，象意之未尽也。字之本体，不是图形，不是笔划，而是一个“映照天地之道”的符号中枢。伏羲看八卦是道之体，孔子读六经是文之极...
郎咸平/梁宏达：中国人对规定的态度，规定？你家的规定？
一、什么是“你家的规定”？是文化语境下的“潜规则抗议”“规定？你家的规定。”——这句话，中国人一听就懂，但很难翻成英文。为什么？因为它不是在反对规则，而是在对“某种不公规则”的情绪性回击。它背后有几层味道：第一层是质疑：你是谁？你凭什么规定我？第二层是揭穿：你这不是规定，是私设门槛。第三层是防御：你用所谓的规则来压我，我可不吃你这套。这就牵出了一个大背景——...
老子/庄子：中国人的乾元之力
一、乾元是什么？它不是一种力，而是万力之母老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”乾，不是“某一股”力，它是那个“能生一”的初始之道，是最初的主动，是未成形之前的内在原动力。庄子讲“大音希声，大象无形”，乾元之力不是吼出来的，不是摆出的姿态，而是无声处起风雷，无形中有生意。它是一棵树在泥土深处不断伸展的根，是山峰静静挺立却改变气候的存在。中国人骨子里的...
迦南达（Paramahansa Yogananda）/阿迪亚香提（Adyashanti）：真的需要找老师学吗？兴趣是最好的老师
视频上看到一个教唱歌的老师唱的很好，我第一个念头，想学，第二个念头，热爱，本自具足，我真的需要找人学吗？兴趣是最好的老师一、欲望之初动：念头的起点，是你生命力的涌现当你看到那位老师唱歌，内心第一个反应是“我想学”——这是一个非常纯净的初念，不带评判，不带压制。它就像春天初发的嫩芽，是生命力本身的流动。尤迦南达说：“渴望进化的心，来自灵魂的召唤。”你想学唱歌，...