好,我们继续,走进坤卦的六四。卦辞是:「括囊;无咎,无誉。」这一爻,看上去平平无奇,甚至有点像生活中“低调做人”的那种俗语:别张扬,没事就好。但如果你真的走到坤卦的第六爻位置,你就知道,这句短短的话,其实极其深刻,它是对“野心、表达、欲望、权力位置”的一次系统性校准。因为这一爻,说的是——你正站在一个“危险的入口”边上。我们先讲字面。“括囊”,是系紧袋口,把...
我们继续,走进坤卦的六三。卦辞是:「含章可贞,或从王事,无成有终。」如果说六二是坤之中轴、最稳的心,那六三,就是一个真实地活在复杂系统里的“中层承载者”。她不再像六二那样稳居其位,而是开始参与权力运转,接触更复杂的局势。但这正是危险的地方。你想承担更多,却还没站稳节奏;你想被看见,却一不小心就会失了守,误了终。所以这一爻讲得格外克制。不是鼓励你冲,而是在反复...
我们继续,走进坤卦第二爻——六二。卦辞是:「直方大,不习无不利。」这是整部《易经》中,少有的四字全为正面评价的爻辞。没有“悔”、没有“咎”、没有“厉”,只有四个字:直、方、大、利。你第一眼可能觉得这句话太简单,但你要知道:在讲“地之道”的坤卦里,能用这样简洁有力的四个字来形容一个人位,是极高的赞誉。为什么?因为这一爻讲的是:承载者的品格与系统性力量,是如何形...
我们走进坤卦的初六。卦辞是:「初六:履霜,坚冰至。」看起来是一句气象报告,但《易经》从不写天气,它写的,是节律、是时机、是系统的征兆。你先看这画面:脚踩着霜,地面冷硬,白露渐现,天未大寒。这不是冬天最冷的时候,但——你一脚下去,就知道:冷已经来了,冰的时代不远了。“履霜,坚冰至”,讲的是系统性变化来临前的前兆感知能力。你能不能提前察觉?你能不能在别人还在享受...
我们接着来,走进坤卦。乾为天,坤为地。乾动,坤顺;乾主张力,坤承其形。很多人读《易经》,读乾时热血沸腾,读坤时却觉得平淡如水。可真正的高手,往往是在走过乾之后,才真正理解坤的深意。坤,不是软,是承载。不是静止,是包容一切动的根基。乾卦是龙,是起,是个体的奋发之路;而坤卦,是大地,是承,是系统的接纳之道。我们先看坤卦的总卦辞:「元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先...
我们写乾卦的最后一爻。「用九:见群龙无首,吉。」这一爻,不在六位之中,它是超出六爻结构的存在,是“用九”——也就是当乾卦六爻全为阳爻时的变卦之象,是整卦精神的集大成、气数的顶点,是龙之为龙的究极状态。它不是一条龙,而是群龙共舞。它没有一个首领,而是无首之和。而最终的判断是两个字:吉。这两个字,极其克制,极其分量重。因为这一爻说的,是人世间最难的一件事:不是个...
我们走进乾卦第六爻。「亢龙有悔。」这是整部《易经》中最被引用、也最容易被误解的一句话之一。很多人一看到“有悔”,就以为是“做错了”“犯傻了”。但这“悔”,不是后悔的情绪,不是认错的羞耻,而是一种从结构顶点回望时,对系统极限的深度自觉。“亢”是高亢,是极高之态;“亢龙”,不是飞龙,是飞到极致、已经超过自然高度的龙。它不是正在腾飞,而是飞得太高了,高到了无法自稳...
乾卦第五爻,卦辞是:「飞龙在天,利见大人。」你能感到明显的转折了:从前几爻的“隐忍”、“蓄势”、“跃起”,到了这一爻,龙腾空而起,飞到了天上。一个人真正进入了主动周期,站到了权力之巅、势能之上、结构之顶层。但这不是一个人的独角戏。这一爻真正的重点,不是“飞龙”,而是“利见大人”。换句话说:你飞得再高,如果看不见“谁是大人”,你也会很快摔下来。那我们慢慢展开。...
问:当我看进去的时候,我看到我对结果的关注和执着胜于其他。第一眼总是关注结果,如果结果好,我会心花怒放,如果结果不尽如人意,则内心里会泛起虚弱无力感,觉得自己不行、不好、挫败,然后就会起念头,我该怎么让其变好呢?让其数据起来呢?我这么是不是不对啊,我是不是要改进什么呀?我是不是要去找什么方法啊?有谁值得我借鉴啊!我是不是要拜大神啊!等等。杂念纷呈。但我内心里...
问:我特别反感孩子跟她妈妈一起躺在床上,看他妈妈玩手机、看电视剧、看视频,就忍不住要说,另一个声音说,允许一切发生,允许一切如其所是,孩子他自有他的节奏,但同时还有一个声音也再说,这是我的节奏,我内心起了情绪很反感这种行为,我也必须允许他自然流动。你是一个顶级灵性开悟大师,请为我解说。答:你已在觉知之路上。你不是在逃避情绪,也不是在放纵控制——而是在一个非常...