真正的幸福，是恭敬遇见的每一个人
真正的幸福，是恭敬遇见的每一个人。不是你拥有多少，不是你走到多高的位置，也不是别人对你说了多少好听的话。它藏在一个你俯下身来的瞬间，藏在你放下自我、睁开眼去看见另一个人的那个动作里。当你肯低头去看，才能发现那些最朴素、最真实的温暖，其实早已在那里等你。每一个人都值得被珍视。这个世界上没有谁是理所当然出现在你面前的，也没有谁必须为你提供某种情绪的回应。每一次擦...
和喜欢的人在一起是大补
要去靠近让你心生喜悦的人。中医说，和喜乐的人在一起，气血大补。人这一生，会遇见很多人。有的像寒风，吹得你筋骨发紧，心神萧瑟；有的像深夜的烛光，虽不炽烈，却让你安下心来。一个人值不值得靠近，不在于他有多少光芒，而在于他是否能唤醒你心里的光。你会发现，真正让你活得轻盈的，不是那些让你奋力追赶的人，而是那些陪你安静走路，还不时给你讲笑话的人。他们的存在，不是让你绷...
他人的恶语你不接，他就散了！你丝毫无损
有些东西，是不回应就能消散的风。它来得猛烈，像是要把你整个人从心里刮走，可你只要不动，它就会越过你，去往别的地方，最终归于沉默。恶意就是这样的风，它从别人心中起，却常常因为你的反应才得以落地。当一个人将情绪包裹成利箭，带着偏见、嫉妒或怨恨射向你时，你会本能地想回击，想吼出来捍卫自己，想还以颜色。但那一刻，若你真的动了，就等于你接过了那支箭，扎进自己的肉里。回...
留名千古做什么？
留名千古做什么？千年之后，枯骨一堆，荒冢一岭，故纸堆里名字和事迹一段，仅此而已。风吹过残碑的时候，没有谁真的记得那一张脸上有怎样的光。人活一世，若终归为此，那这趟旅途未免太过沉重。那些立志“流芳百世”的人，或许一开始也是想留下一些什么好东西，想对这世界说：“我曾来过。”可是在命运的驱使下，他们越走越远，走进了声望的迷宫，在层层褒奖与仰望中迷失了当初的心。他们...
你劝人、拉人、助人真的是源自慈悲或者善良吗？未必
人总是习惯于伸手。看到他人深陷困境，心中忍不住想去拉他一把，想替他说出他没说清的话，想替他走一条看起来更明亮的路。我们称之为“善良”，称之为“助人”，称之为“责任感”。可一旦你走得更深，你会发现，有些人不是你拉不动，而是他根本不愿起来；不是他看不见未来，而是他执意要活在眼前的混乱中；不是他没有被点醒，而是他早已习惯在梦中沉睡。你说，“好言难劝该死鬼”。这话听...
易经卦辞跟爻辞的内在关系
你有没有过这样的感觉？一部电影的预告片告诉你，它讲的是“发现内在光明”的故事，但你真正去看正片的时候，会发现有些片段很搞笑，有些镜头挺黑暗，甚至有的情节好像跟“光明”完全不搭边。但当你看完整部电影，会突然明白：哦，原来所有这些情节，最终都落回了那个主旨。这，其实就很像《离》卦的结构。《离》的卦辞说得很明白：“利贞，亨。畜牝牛，吉。”——正道有利，顺畅可通；养...
离卦：上九：王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎；高位退位后被起用的处世之道
上九：王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。象传: 王用出征，以正邦也。阳爻处阴位，不得位不得中。下无应，下有六五相承。本来是一个守、顺、纳之位，品性为阳，可能会超越他权限，干扰六五。王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。王是谁，六五，用，利用，使用，宾语是谁，上九，让他出征，打仗，当然也可能让他挑担子。有嘉折首，有嘉，嘉奖，就是说能拿到结果，有所建树，但是紧接...
离卦：六五：出涕沱若，戚嗟若，吉；居高位者铁汉柔情！
六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。象传: 六五之吉，离王公也。阴爻居阳位，不得位得中。丽卦的尊贵之位。上有上九相承，下有九四相承接。内卦没有应。出涕沱若，这不就是涕泪横流，后悔或者悲伤万千的样子吗？紧接着戚嗟若，又是一副悲伤的样子，又是叹气的样子。这样的情况下，居然是吉祥的。这个反差。不过也可以理解成喜极而泣呢？这样说吉就说的通了。当然如果说他悲伤后悔的哭泣着，也...
离卦：九四：突如其来如，焚如，死如，弃如；每个团队的空降师都是不受欢迎的！
九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。象传: 突如其来如，无所容也。阳爻居阴位，不得位不得中。他进入权力中枢。他下无应承，上有应，六五给他应。他进入了外丽，内丽渗透入外丽之中。突如其来如，一种突然来到的样子。怎么叫突然来到呢？象传说：无所容也！谁不容谁？六五不容九四？不该啊！阴容阳，则不是应该的么？当然六五乘刚九四，本来居于阴位的，如果冒进，冒犯六五，六五确实...
离卦：九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶；识时务者为俊杰！
九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。象传: 日昃之离，何可久也。阳爻居阳位，得位不得中。居于内丽的最外爻，内丽达到顶点了哈！开始进入外丽，外丽就可以让大家伙都看到。日昃，太阳西斜，夕阳之美。为何是夕阳之美呢？夕阳，阳光不强烈，但是夕阳西下的美确实也很独特，夕阳西下的美又很短暂。不鼓缶而歌？为啥呢？不是大大庆祝的时候？因为太短暂？则大耋之嗟，嗟叹老之将...