天水讼卦九三爻视角学毛主席

好，我们继续，走进讼卦九三。卦辞是：「食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。」这一爻，是讼卦最微妙、最凶险、最容易“站错位置”的节点。你已经不是那个“初次出声”的人，也不是那个“打过一次然后退下来”的人。你是那个坚持到底的人。你觉得这事必须争，不能退，不然会违背原则、丢掉尊严、毁了底线。你开始动用所有积累的信用、资源、道义力量，来为这场争执背书。你不单争事，你...

天水讼卦初六爻学毛主席

你只是说了句实话，就进了场。这是讼卦的第一爻，讲的不是争吵的高峰，而是那个**“不小心站出来”的瞬间**。那一刻你可能并没意识到，你只是看见事情不对劲，说了一句“这个地方好像有问题”，或者只是表达了一个跟主流不一样的判断。你并没有打算和谁翻脸，也没想站队，更没想长期掺和进这件事。可你说出那句话的那一刻，局势就已经悄悄变了。《易经》是这么写的：「不永所事，小有...

天水松卦视角学毛主席

好，我们继续，走进第六卦：讼卦。卦辞是：「讼，有孚，窒惕中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。」这卦，一上来就变天了。你以为上一卦「需」已经走到节奏尾声，终于可以顺势而起。但世界不是线性的。你刚被系统接纳，还没来得及展开拳脚，第一个冲突就逼近了。不是你不稳，而是系统内部的张力还没消解完。这时候，你会被卷入第一场真实的博弈。你要不要争？你敢不敢争？你知不知道你争的...

水天需卦上六爻视角学毛主席

好，我们走进需卦的终章——上六。卦辞是：「入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。」这是整整一卦“等待之道”的收口之笔。前面你已经走过郊外的边缘、沙地的误解、泥中的挣扎、血中的试炼、酒食的试探，终于来到这一爻——你从等待中“退居内处”，想收拢一下自己，却没想到，新的挑战来了。但这一次，不再是风暴、不再是泥泞、不再是系统的沉默，而是——人，来了。三个“不速之客”，...

水天需卦九五爻视角学毛主席

好，我们继续，走进需卦九五。卦辞是：「需于酒食，贞吉。」这爻，是整卦“等待之道”的高光时刻。你已经从郊外的孤候，走过沙地的误解，泥潭的挣扎，血地的惊险，一路来到九五——最靠近系统核心的位置。而此时此刻，系统终于松口了。它不再以冷面相待，不再以沉默回绝，而是——设宴相迎。你终于等来了属于你的酒食、你的席位、你的入局时刻。但，这可不是简单的“吃饭喝酒”，不是“终...

水天需卦九四爻视角学毛主席

好，我们继续，走进需卦九四。卦辞是：「需于血，出自穴。」这一爻，是整卦中最危险也最关键的临界点。你前面已经经历了从郊外等待，到沙地误解，再到泥中冲动受阻。现在，你好不容易走出泥潭，想靠近核心系统，结果突然——血了。不是你流血，是你身处有血的地方。血，从哪里来？从系统之前的冲突、博弈、争斗、试探、清洗中流出来。而你，就站在这“血的地带”。你不是主战者，但你在战...

水天需卦九三爻视角学毛主席

好，我们继续，走进需卦九三。卦辞是：「需于泥，致寇至。」这是整卦第一次明显地写出了“等待失败”的代价。你已经从郊外走进沙地，再往前一步——踩进泥潭。这不是时机的问题了，而是你等不下去了。你开始动，你开始挣扎，你开始想“搞点事”，结果呢？系统没开门，反而来了反噬。寇，至了。你不是闯出来了，你是把“打击”招来了。我们一点点看。—「需于泥」你已经不在“可控的等待位...

天水需卦九二爻视角学毛主席

好，我们继续，走进需卦九二。卦辞是：「需于沙，小有言，终吉。」这爻，是讲“等待”进入第二阶段的状态。你从“城外的郊区”向前迈了一步，现在来到了沙地。你再不是完全局外之人，已经开始触碰到系统边缘，甚至有了一些交接、交流、试探的互动。但此时的你，最容易被误解、被挑刺、被传言困扰。不是你做错了什么，而是——你刚好进入了“半明半暗”的那一段地带。这是等待中的第二重试...

水天需卦初九爻视角学毛主席

好，我们继续，走进需卦初九。卦辞是：「需于郊，利用恒，无咎。」这一爻，是整卦“等待之道”的第一个落点。它讲的是：你刚踏入“等待”的状态，还没进场，就先被放在了城外。你站在郊外，看见目标，看见系统，看见机会，看见远方的火光——但你进不去。不是因为你不够格，而是因为时机未开、门还没启、你只能先在外围等。这一刻，正是“需”的第一重修行：你能不能在“明知方向”但“无...

水天需卦视角学毛主席

好，我们继续，走进第5卦：需卦。卦辞是：「需，有孚，光亨，贞吉。利涉大川。」这卦一开口，就像是在劝你——等等。不是因为你什么都没准备好，也不是因为你不行，而是：时机未至，道路未通，风还没起来。但你已不是那个“懵懂初启”的人了。你已经有了方向、有了判断、有了系统、有了节律。你就站在那条通往大河彼岸的岸边，心知所向，却不得不驻足。这一刻，就是“需”。需的卦象是：...