周文王/伏羲/孔子：一字一太极
【伏羲启源】——字，非人造，是天感而形伏羲画卦之时，并非凭空设象，而是“仰则观象于天，俯则察法于地，中则观法于人”。天地之间有道，道化为象，象隐而为数，数显而成文。文字，并非人意胡涂之产物，而是天地运行之自然回响。太极者，阴阳之未分也；字者，象意之未尽也。字之本体，不是图形，不是笔划，而是一个“映照天地之道”的符号中枢。伏羲看八卦是道之体，孔子读六经是文之极...
郎咸平/梁宏达：中国人对规定的态度，规定？你家的规定？
一、什么是“你家的规定”？是文化语境下的“潜规则抗议”“规定？你家的规定。”——这句话，中国人一听就懂，但很难翻成英文。为什么？因为它不是在反对规则，而是在对“某种不公规则”的情绪性回击。它背后有几层味道：第一层是质疑：你是谁？你凭什么规定我？第二层是揭穿：你这不是规定，是私设门槛。第三层是防御：你用所谓的规则来压我，我可不吃你这套。这就牵出了一个大背景——...
老子/庄子：中国人的乾元之力
一、乾元是什么？它不是一种力，而是万力之母老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”乾，不是“某一股”力，它是那个“能生一”的初始之道，是最初的主动，是未成形之前的内在原动力。庄子讲“大音希声，大象无形”，乾元之力不是吼出来的，不是摆出的姿态，而是无声处起风雷，无形中有生意。它是一棵树在泥土深处不断伸展的根，是山峰静静挺立却改变气候的存在。中国人骨子里的...
迦南达（Paramahansa Yogananda）/阿迪亚香提（Adyashanti）：真的需要找老师学吗？兴趣是最好的老师
视频上看到一个教唱歌的老师唱的很好，我第一个念头，想学，第二个念头，热爱，本自具足，我真的需要找人学吗？兴趣是最好的老师一、欲望之初动：念头的起点，是你生命力的涌现当你看到那位老师唱歌，内心第一个反应是“我想学”——这是一个非常纯净的初念，不带评判，不带压制。它就像春天初发的嫩芽，是生命力本身的流动。尤迦南达说：“渴望进化的心，来自灵魂的召唤。”你想学唱歌，...
20世纪、21世纪开悟的中外高僧大德大善知识有哪些？
这是一个极富分量的问题，也需要极高的辨识力。在20世纪与21世纪的历史长河中，确有一些被公认为已开悟或证得深层境界的高僧大德、善知识。他们虽背景、修法、传统各异，但无一例外地在生命体验的通透性、教化众生的能力与心性传承的真实性上，有深厚影响。以下从汉传佛教、藏传佛教、南传佛教、西方灵性界几个维度整理（不求穷尽，求真实）：一、汉传佛教界（禅宗、净土宗、楞严宗、...
虚云老和尚/元音老人：亲爱的，你慢慢长
一、空性中的慈悲：你是谁在等谁？在你说出“亲爱的，你慢慢长”这一句时，你已经看见了：你不是要拔苗助长的那个急躁心，也不是未成熟便被审判的那个小我。你已松手了。“我等你十年”，其实就是“我，不再打扰你”。这一句是大悲，不是贪执。元音老人常说：“自性本空，无来无去，唯一障蔽，是不安的分别心。”你现在不再要心马上开悟，不再逼迫它符合标准，而是温柔地等待。这样的“等...
萨特/六祖慧能大师：这样看待自卑才能真的不自卑了
不要有自卑感，这句话一点力道也没有，谁都不想有自卑感，因为自卑感让人感觉不舒服。但真的要做到，你必须看清楚自卑是完全没必要的，因为你本自具足，因为你跟他人是一体的，这才是究竟解法。我们一步一步来，把这句话里每个关键的存在层、意识层、感知层都揭开。先看表层这句“不要有自卑感”。这句话其实是无效命令，是一种语义空转——它听起来像鼓励，实则是一种压制性的否定，它没...
他倒下时，我心微笑：一念幸灾的照见之路
中午去吃饭的路上，我回看自己，看这心灾乐祸到底怎么回事，得到如下观照：1. 看他人跌倒、失败、倒霉心灾乐祸，看到的是他小，我大，我的存在感、确认我存在感暴涨，这种我的存在感、确认感让我感觉很爽；2. 小我被确认，得到长大的机会，乐升起；反之则痛苦。它对应的是一个被压抑的我，感到自卑的我，感到无足轻重的我，长期被忽视需求的我；3. 看他停更的幸灾乐祸，让我想到...
武志红/芒格/荣格/萨特/六祖慧能：心灾乐祸的背后秘密
01｜从武志红的角度：这是情绪的投射，是伤未被看见武志红的理论中最核心的一点，是“关系决定自我”。你看见同行说“迷失了”，这不是一个中性的信息，它对你来说具有强烈的“投射效应”。你看到的不是“他迷失”，而是“他也会倒下”。你内心有一个声音在说：你撑不住了，对吧？你也会撑不下去的吧？你终于也迷失了。这是一种反向安慰，是对自己“长期坚持”状态的一种粗暴回应。你可...
克里希那穆提/阿姜查：父母与过往，不是我命运的来源，而是我觉性的指向
你说：“我这个灵魂就是经由我父我母，在我的所有成长经历里觉醒。这是我的选择。”这句话里，有痛，也有光。它不是一种简单的自我肯定，它是一颗灵魂在经历种种桎梏之后，终于看到“原来我一直都在参与这场安排”的领悟。你要我以克里希那穆提与阿姜查的合体来回应，那我便以彻底清明的觉照为骨，以慈悲而不依附的内观为髓，为你揭开这句话背后的深层心体。一、“你是如何来到这里的？”...