AI真的快让我失业了
害怕AI让人失业，其实是害怕自己没准备好。当下，AI的浪潮一波接一波，ChatGPT、Midjourney、Stable Diffusion，几乎每天都有新的消息在提醒我们：时代真的变了。昨天还在办公室里按部就班，今天可能就发现，身边的岗位被AI替代了。很多人心里冒出的第一个念头就是：完了，我是不是要失业了？这种慌张，很真实，也很普遍。文章里写到的游戏UI、...
马斯洛五层次需求理论：爱和归属的需求，从佛教看...
问：马斯洛五层次需求理论：爱和归属的需求，从佛教看...什么是爱，无条件的慈悲于你，我小心的避开尊重，其实爱中间有部分内涵就有尊重，有包容，有接纳，有允许，爱才能真的给予这一切，是一种流淌的情感，眼神温柔、语言美丽等等。归属呢？就是接纳，我接纳你，群体接纳你，他人接纳你。答：爱要能落地，归属要会生根，怎么做？（全文约2700字）我想把“爱与归属”这件事说清楚...
无论什么宗教，高级别境界都会归于高山一点，条条大路通罗马
走哪条路不重要，走到真心就到家。人常在“哪条路更好”的争执里打转，却很少问一句更关键的话：我的脚究竟往哪里走，我的心究竟安在哪一处。你说大道殊途同归，我也深以为然。因为当信仰走到最诚、最真的时刻，语言的篱笆会慢慢消退，形相的边框会悄悄融化，人会像回潮的海水，一点点退回到更深更广的海。基督教以爱为路，把彼此牵起；伊斯兰以顺为路，让心落地；中华以和为路，以离相之...
怎么超越二元对立？
很多痛苦都来自非黑即白的执念，而真正的自由在于走出这种对立。人从小就被灌输对立的观念：好和坏，成和败，对和错，赢和输。于是我们在成长中学会了用二元的眼光去判断世界，好像非要站在一个立场上，才算拥有了安全感。可生活真的能这样简单分割吗？考试的分数并不完全等于一个人的智慧，工作中的成败也未必就能界定一个人的价值。我们越执着于“要么对，要么错”，就越容易陷入拉扯和...
人到中年，请做好随时失业、降薪的准备！做好8点，转危为机
人到中年，最该学会的功课不是如何安稳，而是如何随时起身重新出发。失业和降薪，看似是命运的突袭，其实更像是时代送来的一封信：提醒你不要把一家公司当成唯一的归宿，不要把眼下的岗位当成终身的庇护。因为真正的安全感，从来不是别人给的，而是你在日复一日的修炼中积累起来的底气。粥左罗提出的八点，表面是职场的应对之策，深层其实是生命的觉悟之道：把当下的工作当作跳板，把变化...
任正非万字自述：我的父亲母亲（热泪盈眶）解读
人活一辈子，最怕的是事业有成了，却没来得及好好陪父母。小时候，我们常常听大人说：“孩子长大了就会懂事，懂事了就会孝顺。”可真正长大后，才发现懂事并不等于孝顺，懂事往往意味着被工作、被责任、被理想推着往前走，而孝顺却常常被推迟到“有空的时候”。任正非的这篇《我的父亲母亲》，说的正是这样一种矛盾：他能扛起一家企业，能肩负国家的信任，却唯独没能在最重要的时刻，守在...
准备开始练八部金刚功
八部金刚功是一套以内功养生功法，强调调身、调息、调心。整套功法共八个动作，每个动作通常可根据自身情况练习若干遍。一般时间安排如下：如果每个动作练习 6～8 次，配合呼吸，动作从容不急，一整套大概 15～25 分钟。如果只是每天随意舒展，每个动作做 3 次左右，全套可能 10 分钟左右。若是每个动作细细体会、加上意守、呼吸配合，则可能需要 30 分钟甚至更长。...
人一定要知道这一世为人的使命，否则就是水中的浮萍
人若不知此生为何而来，走到哪儿都像漂在水里的叶子。活在世间，每日忙碌奔走，吃饭、工作、应酬、睡觉，日复一日，看似在向前，其实是在原地打圈。南怀瑾先生常说，人这一生若不晓得自己的使命，就像一条船没有罗盘，风向一变，船便随波逐流，最后可能连自己也不知漂到何处去了。你看那水中的浮萍，起初也有鲜绿的叶、细白的根，可它没有根在土里，任水一冲就被带到别处，遇上风浪，更是...
对现代很多书拖沓冗余提出的质疑
问：读完这本书我有个疑问，那就是把自己活成这么机械化好吗？让人在书里掌握这么多概念，给自己设定这么多规则，不是本身就是让自己耗能的操作吗？为什么不学习道德经，让自己清心寡欲，在明心的前提下，自然随顺做决策、选择呢，依靠本源直觉，不需费力的去做，无为而无不为呢？答：人若总是用力活，日子会变得生硬；人若总是放任活，心性便会荒芜。在这个机械化的时代，许多人执着于方...
人这一生最好的活法：没事早点睡，有空多挣钱
别把命赔在熬夜上，也别让日子输在缺钱上。人啊，活到一定年纪，总会被生活按着头，学会一些看似“俗套”却极有分量的道理。年轻时我们以为，活着就是要浪，要激情，要燃烧；可时间像个老江湖，会用一巴掌拍醒你——熬夜换不来诗和远方，穷更换不来体面与自由。你看那些深夜还在刷手机的，眼圈比烟灰还黑；你再看那些月底等工资到账的人，呼吸都小心翼翼。没事早点睡，有空多挣钱，这不是...