《测字有术》里推荐的书籍
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【张雪人生里藏着的易经秘密 102】跟着得来的东西多了，凭什么反倒写着凶？
随卦九四把「得多了怎么办」这件事讲得一点不客气：人跟着时势拿到太多，位置又离得近，就算行得正也容易招疑，所以爻辞先写「贞凶」；可只要心里存着诚、脚下踩着正道、把一切都摆到明处，就没有过错了。 爻辞是「随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎。」象传拆成两句：「随有获，其义凶也。有孚在道，明功也。」注意象传最后落的是「明功」——功劳要摆得出来、看得见、经得起查。
【张雪人生里藏着的易经秘密 101】把大的那头系住了，凭什么反而得放掉小的？
随卦六三把「跟对了就别再东张西望」这件事说得很直：人把真正撑得住的那头系住，近处现成的小好处自然就撒手了，该来的收获跟着就来，往后只剩一件事——守住别动。 爻辞是「系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。」象传只补一句：「系丈夫，志舍下也。」跟上一篇六二正好翻了个个儿：六二「系小子，失丈夫」，是被近处那头拽过去；六三「系丈夫，失小子」，是自己把下头那一样舍了。
【张雪人生里藏着的易经秘密 100】抓了近处那个小的，凭什么就把远处那个大的丢了？
随卦六二把「一头近、一头远，不能两头都要」这件事说得很硬：人被够得着的东西拴住，真正撑住局面的那一样就悄悄丢了。 爻辞只有六个字：「系小子，失丈夫。」象传补得更绝：「系小子，弗兼与也。」「系」是拴住、黏住，不是挑了，是没挑就被拽过去了；「小子」是近处那个小的、现成的、当场就给回音的，「丈夫」是远处那个大的、慢的、真正撑得住的。
【张雪人生里藏着的易经秘密 99】规矩变了，凭什么反而要走出去？
随卦初九把「换了轨道之后该干什么」讲得很实在：别关起门守着旧摊子，带着自己那条正出去跟人接上，事情才立得住。 爻辞写着：「官有渝，贞吉。出门交有功。」象传补了两句：「官有渝，从正吉也；出门交有功，不失也。」「官」是主事的那个位置、那套老规矩，「渝」是变了；变了之后，爻辞没让你先找靠山，也没让你原地等，只说了两个字：出门。
【张雪人生里藏着的易经秘密 98】沉在安逸里昏了头，凭什么改回来还来得及？
豫卦上六把「已经昏了很久、还能不能改」这件事讲得很干脆：沉到底了不怕，肯变就不算过错。 爻辞写着：「冥豫，成有渝，无咎。」象传补了一句：「冥豫在上，何可长也。」「冥」是暗、是看不清，「冥豫」就是在顺里泡久了，泡到分不清哪部分是真本事、哪部分是顺本身给的。「成」是已经定局，「渝」是变。
【张雪人生里藏着的易经秘密 97】坐在最上面的人使不上劲，凭什么还能一直不倒？
豫卦六五把「位置最高、却压不住下面那股劲」这件事讲得很稳：六五有治不好的老毛病，可它守住了中间那条线，所以一直没倒。 爻辞只有六个字：「贞疾，恒不死。」象传补得更明白：「六五贞疾，乘刚也；恒不死，中未亡也。」六五是全卦的尊位，可它是阴爻，柔；底下九四那根唯一的阳爻才是整卦的发力点。
【张雪人生里藏着的易经秘密 96】整卦的顺都由一个人撑着，凭什么还得先把人拢住？
豫卦九四把「一个人撑起全局之后最容易走岔的那一步」讲死了：别先疑，先把人拢住；人聚起来了，那份顺才真的落得下来。 爻辞写得干脆：「由豫，大有得。勿疑。朋盍簪。」象传补了一句：「由豫，大有得，志大行也。」九四是全卦唯一的一根阳爻，底下五个阴爻都靠着它，「由豫」就是这份顺由它而来。
海特重磅访谈：AI、屏幕正在重塑一代人的童年，我们该如何守护
当 AI 成为「第三场儿童实验」 社会心理学家乔纳森·海特（《焦虑的一代》作者）最近在布鲁金斯学会的播客访谈里，把自己的核心论点又往前推了一步：如果说社交媒体是落在一代孩子身上的第一场大规模实验，校园平板是第二场，那么 AI 正在成为威力最强的第三场。这一次，他不再只是描述问题，而是给出了家长、学校、政策三层都能直接落地的解法。
【张雪人生里藏着的易经秘密 95】抬着眼看人脸色讨安逸，凭什么悔了又悔？
豫卦六三把「靠仰人颜色换来的顺」讲死了：顺着别人的脸色讨好处，这份顺一上手就带悔；明知道不稳还拖着不改，还要再悔一次。 爻辞写得干脆：「盱豫，悔。迟有悔。」象传补了一句：「盱豫有悔，位不当也。」「盱」是张着眼睛往上看，「盱豫」就是抬着眼瞄着上头那位的脸色讨安逸。六三阴爻居阳位，不中不正，紧挨着九四——全卦顺劲的来源，就贴在旁边。
【张雪人生里藏着的易经秘密 94】满场都在顺，凭什么有人当天就能抽身？
豫卦六二把「顺境里怎么不被带跑」讲死了：心里得有块石头那么硬的东西，看见苗头当天就动，不拖到一天过完，守住了才吉。 爻辞写着「介于石，不终日，贞吉。」象传只补一句：「不终日贞吉，以中正也。」六二是阴爻居阴位，又在下卦正中，得中得正；整卦上下都在顺着九四那股劲乐，唯独它不跟着晃。