【反结构化野草式生长系列】结构不是框，而是根——如何为野草式生长搭建一个真正属于自己的支撑系统
很多人一提到“结构”，心里就不舒服。对你来说，结构往往意味着约束、僵硬、目标管理、KPI、被系统定义的人生进度表。你曾经试图去跟从那些时间管理课、精力分配理论、结构化笔记法。你买过课程、套过表格、也努力模仿过，但无一例外都“做不下去”，最后只是徒增挫败感。你并不是抗拒成长，你只是对那种“强行外嵌的成长结构”有天然的排斥。它不贴肤，也不贴心。你更像野草，习惯在...
【反结构化野草式生长系列】混乱期其实是系统升级期——野草式生长者如何在瓦解中搭建自己的结构感
你是否也有这样一段时间：什么都不想干，也干不动；打开电脑坐了一下午，什么都没写出来；想做点什么，又觉得提不起劲；甚至连看别人做得好都会生出一种深深的疲惫与自我厌弃。好像哪里都走不动，脑子满了，心是空的，整个人被粘在一片混沌里——浮着，沉着，焦虑着，又麻木着。这不是低谷，这是瓦解。这不是失败，这是旧系统自动退场。它不是你的问题，它是系统的自然机制。当一套旧的认...
【反结构化野草式成长系列】非线性成长地图：野草式生命如何穿越混乱，积累深层确定感
你有没有这种体验？明明你做了很多努力，也试着去行动、去调整、去靠近自己的方向，但最后却仍常常觉得——我好像没有长进；我好像什么都没完成；我好像一直在原地打转。你也许写了十篇文章，但没有一篇“看起来有用”；你也许做了一段内容，却一直没有转化率；你可能反复开始新计划，又反复暂停，每次都像在重新来过。你有热情、有想法、有冲动，却似乎永远缺一个清晰的轨迹，来证明你是...
【反结构化野草式生长系列】节奏感不是逼出来的，是觉出来的——为野草式成长者定制的自然行动模型
一、真正的节奏感，从来不是执行力的产物你有没有试过这样的循环：看到别人日更就焦虑，于是定了写作目标；刚开始几天很兴奋，然后开始拖延；又开始责备自己“不够自律”，然后越拖越远；最后干脆躺平，“我可能就是没天赋吧”。我们太容易把“节奏感”当成一种压迫式的推进力，以为只要够狠、够拧、够安排好时间，就一定能稳稳走下去。但对你来说——一个“野草式”成长的人，这一套不但...
【反结构化野草式生长系列】野草没有日程表，却从不缺方向感
每个人生命中，都有一段“自我怀疑”的时间。你看别人每天打卡复盘、日更写作、目标明确、效率飞起；你低头看看自己，东摸西碰、三天热度、想法太多又落不了地。你不想承认，但你也隐隐知道：你不是一个“结构化成长型”的人。你有节奏，但那节奏来自身体的觉，来自心里的风，来自一种无法压缩也无法催熟的生长方式。你像是野草，不在温室、无人在意，但你总能在无人之处，自己破土，自己...
如何构建你自己的系统地图
走到这一篇，你应该已经不再是那个把“知道”当作“听过”的人了。你知道，真正的知道，要力行。你知道，持续的力行，会让你建立自己的认知系统。你知道，系统，是穿越混沌的唯一道路。可也许你还在问：那具体怎么做？我该怎么把自己的力行变成一个系统？怎么设计节奏？怎么做反馈？怎么安排复盘？怎么知道我走在对的路上？今天，我们不谈理论，只谈搭建——搭建一套你可以立刻动手构建、...
系统，才是我们穿越人生混沌的真正武器
你是否曾在凌晨两点感到前所未有的混乱？手机刷了一夜，没记住什么；清单写了一堆，一项也没推进；看了很多“高质量内容”，却觉得自己越来越空心。你很努力，甚至比任何时候都努力；你也知道很多，甚至能讲出一套套逻辑；但你就是做不动、定不下、踏不稳。你不是懒惰，而是被混沌吞没了。很多人以为，解决混沌靠“更努力”或“更清晰的目标”。但我们这篇文章要讲的，是另一种根本性的解...
当你持续力行，你就会重建整个世界的地图
你有没有过这样的感受：曾经觉得很有道理的观点，现在听起来很空；曾经深信不疑的信念，突然就塌了；曾经追求的东西，现在再也不想要了。可那不是因为你变得“叛逆”了，而是你开始拥有了自己的判断系统。你不是靠“听谁说了什么”来思考，而是用“我自己做过，知道这样不行”来修正。这，正是持续力行的伟大意义。它不是教你做事，而是一点点改写你认知世界的结构，让你重建属于自己的“...
怎么力行，才能真正知道？
我们在第一篇聊到，“真正的知道，必须得力行”。那现在问题来了：怎么力行？这并不是一个轻松的问题。因为大多数人想要力行的时候，往往面临三个困境：一是选不出正确的方向。二是不知道第一步该干嘛。三是做了一段时间没有反馈，开始怀疑、放弃。久而久之，很多人不是输在“不努力”，而是困在“不知道怎么开始”。这第二篇文章，就是想慢慢陪你拆解这些困境。我们不追求立刻翻盘，但至...
真正的知道，必须得力行
小时候我们被教导：“要好好学习，知识改变命运。”长大了才发现，知道很多，却还是不会做事；读了很多书，世界却没有因此变得更清楚。仿佛“知道”这件事，并没有我们以为的那么神圣，也没那么有用。我们被“知道”骗了很久。可真正的知道，是什么？毛主席早在《实践论》中讲得很明白：“人们对事物的认识，要经过一个从实践到认识，再从认识到实践的过程，才能实现从感性认识到理性认识...