中国古典经典《易经》、《周易》、《论语》、《孟子》、《诗经》、《春秋左传》、《道德经》(老子)、《孙子兵法》、《说文解字》、《三字经》、《百家姓》、《增广贤文》中医/医学类《黄帝内经》、《伤寒论》/《伤寒杂病论》、《金匮要略》、《温病条辨》/《温病条例》、《神农草本经》(即《神农本草经》)、《本草纲目》、《本草汇言》、《汤头歌诀》、《针灸概论》…
艮卦上九把「收尾」这件事,给了一个很实在的答案:把「止」做得厚厚实实,一直带到全卦最后一格,所以判词头一回给「吉」,象传把理由点得明白——「以厚终也」。 爻辞只有两个字加一个判词:「敦艮,吉。」 象传补:「敦艮之吉,以厚终也。
艮卦六五把「话该怎么说」这件事,给了一个很实用的答案:把面颊连带口那一处收住,话按次序说出来,后悔就消了,象传把落点放在「以中正也」上——讲的是分寸,不是沉默。 爻辞说:「艮其辅,言有序,悔亡。」 象传补一句:「艮其辅,以中正也。
艮卦六四把「管住自己」这件事,给了一个很干净的答案:把整个身子收住,范围只落在自己这一副上,不往外伸,事就不添乱,所以爻辞只给「无咎」,象传补一句「止诸躬也」。 爻辞说:「艮其身,无咎。」 象传补:「艮其身,止诸躬也。
艮卦九三把「硬把中间卡死」这件事,给了一个很不客气的答案:腰被按住,上下就断了,脊背那一处像被撕开,心里像被火熏着,卦只给一个「厉」字,象传跟着说「危薰心也」。 爻辞说:「艮其限,列其夤,厉薰心。」 象传补一句:「艮其限,危薰心也。
艮卦六二把「我已经收住了」这件事,给了一个不太舒服的答案:你自己那一截停下来了,可跟着你动的那部分没被带住,所以心里不痛快,象传把原因点得很直——「未退听也」。 爻辞说:「艮其腓,不拯其随,其心不快。」 象传只补一句:「不拯其随,未退听也。
艮卦初六把「还没迈出去」这件事,给了一个很干脆的答案:脚趾刚要动就先停住,人没走错,事也就无咎,所以象传说「未失正也」;而且这一停不是只停一回,后面那句「利永贞」要它一直这么停下去。 爻辞说:「艮其趾,无咎,利永贞。」 象传只补了一句:「艮其趾,未失正也。
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震卦上六把「看见别人出事」这件事,给了一个很克制的答案:吓成那样就别往外冲;雷没打到自己身上,先拿它当预警、把自家那一道补上,人虽慌,事却无咎,所以象传说「畏邻戒也」。 爻辞说:「震索索,视矍矍,征凶。震不于其躬,于其邻,无咎。婚媾有言。」 象传补两句:「震索索,中未得也;虽凶无咎,畏邻戒也。
震卦六五把「前后都在晃」这件事,给了一个很稳的答案:来也险、往也险,两头都不安生,可只要中间那件该办的事一直没撒手,就不会有大的损失,所以爻辞写「亿无丧,有事」。 爻辞说:「震往来厉,亿无丧,有事。」 象传补两句:「震往来厉,危行也;其事在中,大无丧也。