无尘阁日记

无尘阁日记

无尘阁,红尘炼心。君子性非异也,善假于物也。

《测字有术》里推荐的书籍

中国古典经典《易经》、《周易》、《论语》、《孟子》、《诗经》、《春秋左传》、《道德经》(老子)、《孙子兵法》、《说文解字》、《三字经》、《百家姓》、《增广贤文》中医/医学类《黄帝内经》、《伤寒论》/《伤寒杂病论》、《金匮要略》、《温病条辨》/《温病条例》、《神农草本经》(即《神农本草经》)、《本草纲目》、《本草汇言》、《汤头歌诀》、《针灸概论》…

【张雪人生里藏着的易经秘密 333】刚上路就只顾着琐碎,凭什么反倒招来麻烦?

旅卦初六把「刚上路最该避开什么」这件事,给了一个很不客气的答案:人在外头,根基还没落稳,却把心思全耗在一件件细碎的小打算上,麻烦就是这么自己招来的;象传只补两个字「志穷」,说的不是运气差,是心气先局促了。 爻辞说:「旅琐琐,斯其所取灾。」 象传补:「旅琐琐,志穷灾也。

【张雪人生里藏着的易经秘密 331】自己不发光,把有光彩的招来,凭什么反倒有庆誉?

丰卦六五把「位置够了之后该往哪儿使劲」这件事,给了一个很反直觉的答案:别自己接着发光,把有光彩的招进来。卦写「来章」,是请来,不是发出去;请来了就有庆、有誉、吉,象传只补一句「六五之吉,有庆也」,把这份好处落在「来」上。 爻辞极简:「来章,有庆誉,吉。」 象传补:「六五之吉,有庆也。

【张雪人生里藏着的易经秘密 330】同一片暗,凭什么遇上对得上的反倒吉?

丰卦九四把「同样看不清,凭什么这一回反倒吉」这件事,给了一个很实在的答案:因为遇上了人。遮蔽还是那层遮蔽,正午还是看得见北斗,可后头接的是「遇其夷主,吉」——碰上一位肯平辈相与、跟自己对得上的,这一局就走得动了;象传把话拆成三层:位置不凑巧、光被盖住、有得走。 爻辞写:「丰其蔀,日中见斗,遇其夷主,吉。

【张雪人生里藏着的易经秘密 329】暗得更细、连最得力的手都使不上,凭什么反倒无咎?

丰卦九三把「最顺手的那套本事突然使不上了」这件事,给了一个很反常识的答案:不硬撑,反而无咎。遮蔽更大、暗得更细,连最得力的右臂都折了,卦没给凶、没给悔,给的是「无咎」;象传补两句把道理摊开——这时候不宜做大事,那只手终究不可用,认下这一点,就没有过错。 爻辞写:「丰其沛,日中见沬,折其右肱,无咎。」 象传补:「丰其沛,不可大事也;折其右肱,终不可用也。

【张雪人生里藏着的易经秘密 328】遮蔽太厚、正午都见了星,凭什么把诚意摊开才吉?

丰卦六二把「局面暗到说不清的时候该怎么办」这件事,给了一个很稳的答案:先别往前推,把里子摊开。遮得太厚,正午都看得见北斗,这时候急着去只会被疑心缠上;把心里那份实打实的东西发出来、让人看得见、核得着,才吉,象传管这叫「信以发志也」。 爻辞写:「丰其蔀,日中见斗,往得疑疾,有孚发若,吉。」 象传补:「有孚发若,信以发志也。

【张雪人生里藏着的易经秘密 327】遇上旗鼓相当的人,凭什么主动去反倒被看重?

丰卦初九把「遇上旗鼓相当的人该怎么办」这件事,给了一个很有分寸的答案:先往前去。势均的时候主动走一步,不算冒失,反倒会被看重;可这份均势只能守一阵,越过了那个度就要出事,所以象传一边说「虽旬无咎」,一边紧跟着补「过旬灾也」。 爻辞写:「遇其配主,虽旬无咎,往有尚。」 象传补:「虽旬无咎,过旬灾也。

【张雪人生里藏着的易经秘密 326】仪式一样没少,凭什么筐里还是空的?

归妹卦上六把「流程都走完了算不算办成」这件事,给了一个很不留情面的答案:不算。筐捧着是空的,羊宰了没有血,两样动作一样没少,里子却一样都没有,所以象传直说「承虚筐也」,爻辞判「无攸利」。 爻辞写:「女承筐无实,士刲羊无血,无攸利。」 象传只补了半句:「上六无实,承虚筐也。

【张雪人生里藏着的易经秘密 325】位子最尊反倒穿得最素,凭什么还给吉?

归妹卦六五把「位置最尊的人该不该靠排场撑着」这件事,给了一个很干脆的答案:不靠。衣袖反倒不如陪嫁那一件好看,可卦偏偏给吉,因为象传点明「其位在中,以贵行也」——凭的是居中的分寸和里子的实在,不是披在外头的那一层。 爻辞写:「帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月几望,吉。」 象传补:「帝乙归妹,不如其娣之袂良也;其位在中,以贵行也。
数字西湖 反省墙 五十三参 刹车大师 案例馆 实验室 工具箱