【内化矛盾论】第六篇 · 对抗性，是如何从关系中悄悄长出来的？
我们通常以为，对抗性矛盾是显而易见的。敌我分明、立场冲突、零和博弈，仿佛一上来就是旗帜鲜明地对立。但毛泽东在《矛盾论》中指出一个极其关键的洞见：对抗性矛盾和非对抗性矛盾之间，并没有天然的边界。两者之间可以转化，而转化的关键，不在于事件的规模，而在于结构是否失去了调整能力。换句话说，对抗性不是从天而降的，是在一个原本可以调和的系统中，因为某些结构机制被破坏，张...
【内化矛盾论】第五篇 · 矛盾在变，命运在拐：结构转换的识别力来自哪里？
在很多人心中，“主要矛盾”一旦被定义，就像贴上标签，仿佛可以长时间不变。但如果你读透《矛盾论》，你会发现毛泽东最深刻的提醒之一，就是——主要矛盾是会变的，而且它的变化，往往预示着整个系统的命运正在发生关键拐点。问题在于，大多数人都没有训练过如何觉察这个拐点。于是当结构真正发生了转换，他们却仍然抓着旧的主要矛盾不放，结果就是方向错了、决策迟了、反应慢了，命运也...
【内化矛盾论】第四篇 · 不是谁更重要，而是谁决定系统命运：主要矛盾再理解
当你听到“主要矛盾”这个词时，是不是下意识觉得它指的是“最严重的那个问题”“最紧迫的那块短板”？但如果你以这样的方式理解，你就还停留在“事件强度”的层面，而没有真正触碰到《矛盾论》所说的“结构性主导力”。毛泽东讲“主要矛盾”，不是在讲哪个问题最难处理、哪个声音最吵闹、哪个矛盾最让人焦虑，而是在讲哪个矛盾在当前历史阶段、系统结构中决定了其他一切矛盾的走向和表现...
【内化矛盾论】第三篇 · 和谐不是没有矛盾，而是矛盾的圆舞曲
当我们说“这个系统很和谐”“这个人很平衡”，往往下意识地以为是“没有矛盾”的状态。仿佛矛盾一旦出现，秩序就会崩塌，冲突就会爆发，关系就会走向破裂。但如果你深入理解《矛盾论》的结构逻辑，就会发现：没有矛盾的地方，根本无法称之为“活的系统”。因为和谐，并不意味着没有张力，而是张力被驯服、引导、纳入更高阶的共舞系统之中。毛泽东讲矛盾的普遍性时，特意强调了矛盾在“和...
【内化矛盾论】第二篇 · 一支笔与一张纸之间的战争：矛盾的视角是如何构建的？
当你读到“矛盾普遍存在”这句话时，很容易联想到那些宏大复杂的社会冲突、历史变革、阶级斗争。但毛泽东在《矛盾论》中强调的，并不仅仅是这些宏观层面的显性对立，而是指出：在任何存在物之间，乃至其内部，只要有相互关系，就存在矛盾。那么，一支笔和一张纸之间，真的存在矛盾吗？如果这都能成为“矛盾”，那矛盾的定义岂不是泛滥？这一问题的关键，恰恰在于你是以什么样的视角来看待...
【内化矛盾论】第一篇 · 矛盾≠冲突：为什么我们误解了“对立”的本质？
引子问题：矛盾是不是指冲突和斗争？它和一般意义上的“对立”有什么根本不同？一、【现象层】你以为你看到的是“矛盾”，其实你看到的是“表象的冲突”我们从生活中最熟悉的场景说起：夫妻吵架、团队内斗、国际战争、宗教分裂——这些冲突看起来是“矛盾的典型表现”。但这些只是现象的高烈度表达，并不等于“矛盾”的本质。大多数人一说“矛盾”，脑中冒出来的第一印象是：打架了、意见...
《觉知与真实⑧：真实不是目标，而是“正在发生”的这个本身》
从感官的欺骗，到语言的断裂，从情绪的程序，到“我”的幻影，再到记忆的虚构、痛苦的滞留、社会梦境的灌输——你可能已经开始怀疑：那到底什么才是真实？如果我看到的不可信、我说的不准确、我感受的可被制造、我记得的可能是假的、连我自己都可能是被编造的……那么，还有没有一丁点，是可靠的？有没有什么，是我可以“确认这就是了”的？有。那就是此刻——正在发生的这个本身。不是对...
《觉知与真实⑦：集体真实的构建——你所相信的一切，其实是被他人灌输的梦》
你以为你相信的，是你自己相信的。你说自由很重要、爱情值得追求、成功要靠努力、体面是人生底色、父母值得尊重、国家要有信仰、人生该有目标……但你有没有停下来问过：这些“信念”，真的是我自己得来的吗？还是，我只是出生在这个社会系统里，被它“默默地灌输了某种梦”？这一篇，我们开始触碰一个更深的幻觉层——集体共识的幻觉。它不是你内心某种情绪，也不是你个人的伤口，而是你...
《觉知与真实⑥：痛苦是真实的吗？它只是“认知的滞留”》
你觉得那是痛。你全身的细胞都在抗拒它，它吞没你的呼吸、压住你的胸口、模糊你的眼神。它像一道从未被疗愈的伤口，随时可能被碰触、再次裂开。你说：“它是真的。因为我确实感受到了。”但觉知不是要你否认这种痛。它不是来反驳的。它只是问你一个看似残酷、但无比诚实的问题：你所说的“痛”，到底是什么？它是真实的？还是，它只是“你对某种体验的延迟反应”？它，只是“没来得及被穿...
给我学习《矛盾论》的打分
问：🌿第一组 · 概念层：你是否理解了“矛盾”这个词的真正含义？1.矛盾是不是指冲突和斗争？它和一般意义上的“对立”有什么根本不同？不是。冲突和斗争只是现象，背后导致了冲突和斗争的本质才是矛盾。跟一般意义上对立不一样，它更加本质。2.毛泽东在《矛盾论》中说矛盾“普遍存在”——那么，一支笔和一张纸之间存在矛盾吗？为何？矛盾的构成在于看他的角度，比如如果我们只需...