中国古典经典《易经》、《周易》、《论语》、《孟子》、《诗经》、《春秋左传》、《道德经》(老子)、《孙子兵法》、《说文解字》、《三字经》、《百家姓》、《增广贤文》中医/医学类《黄帝内经》、《伤寒论》/《伤寒杂病论》、《金匮要略》、《温病条辨》/《温病条例》、《神农草本经》(即《神农本草经》)、《本草纲目》、《本草汇言》、《汤头歌诀》、《针灸概论》…
既济初九把「事情刚成、接下来该怎么走」这件事,给了一个很反直觉的答案:最想一脚往前冲的时候,卦让人先把车轮拖住、让尾巴沾湿了慢下来,判词却是「无咎」;象传补「义无咎也」,说这份慢在道理上就站得住。 爻辞说:「曳其轮,濡其尾,无咎。」 象传补:「曳其轮,义无咎也。
小过上六把「一路往上不肯停会怎么样」这件事,给了一句最沉的判词:该相遇的地方没停,越过去了;飞鸟一路高飞,离了能落回来的地方;卦判「凶」,还添一句「是谓灾眚」,象传只有短短一句——「已亢也」,说的是高到极点,不是外头忽然来了什么。 爻辞说:「弗遇过之,飞鸟离之,凶,是谓灾眚。」 象传补:「弗遇过之,已亢也。
小过六五把「条件看着都齐了却就是不成」这件事,给了一个很实在的转身:云厚得压在西边,雨偏偏下不来;卦没有叫人再往高处添云,写的是「公弋取彼在穴」——拿带绳的箭,去取洞里那个够得着的。象传一句「已上也」,说的是阴气已经升到上头、交不下来,不是还差一把劲。 爻辞说:「密云不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。」 象传补:「密云不雨,已上也。
小过九四把「这次刚好过关能不能照着复用」这件事,给了一个两头都说到位的答案:这一格没有越过去、恰好碰上了,卦先给「无咎」;紧接着又添「往厉必戒,勿用永贞」——再往前走就有危,得把这份戒备一直带着,千万别把这一回的刚好做成往后不变的定法。 爻辞说:「无咎,弗过遇之。往厉必戒,勿用永贞。」 象传补:「弗过遇之,位不当也;往厉必戒,终不可长也。
小过九三把「自恃过硬会怎么样」这件事,给了一句最重的提醒:刚得过了头、又不肯稍稍多设一层防,凶就从那处没补的空当进来;卦说「弗过防之,从或戕之,凶」,象传再补「凶如何也」——不是有人存心要伤你,是那一步太顺了、顺着往下走,空当自己就露出来了。 爻辞说:「弗过防之,从或戕之,凶。」 象传补:「从或戕之,凶如何也。
小过六二把「往前走能不能越界」这件事,给了一个分得很细的答案:该越的越过去、该止的止住,卦就给「无咎」;它越过祖、遇上妣,却「不及其君」,象传一句「臣不可过也」,把那条线画得清清楚楚——不是不许往前,是知道自己该停在哪一格。 爻辞说:「过其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣;无咎。」 象传补:「不及其君,臣不可过也。
小过初六把「刚起头最该往哪儿使劲」这件事,给了一个很不客气的答案:位子最低、力气最小的时候偏要往上飞,卦直接判「凶」;不是不许飞,是方向反了——这一卦从头到尾说的是「不宜上宜下」,初六却一上来就朝上冲,象传补的那句「不可如何也」,是说到这一步谁也帮不上忙。 爻辞说:「飞鸟以凶。」 象传补:「飞鸟以凶,不可如何也。
微信读书《GPT图解 大模型是怎样构建的》(黄佳)· 逐页翻阅 443 屏 · 抓取标记 reached_end=True(end_reason=last_page,书尾落点在后记 p0440)· 全书九课 + 序章 + 后记,阅读器共记录 86 个章块 抽样说明:这是一本需要跟着敲代码的书…
中孚上九把「声势大过了底子会怎么样」这件事,给了一句很省的提醒:鸡本不能高飞,声音却先上了天;卦判「贞凶」,说照这样一直把声音往上顶会凶,象传再补一句「何可长也」——不是罚,是问它撑得久吗。 爻辞说:「翰音登于天,贞凶。」 象传补:「翰音登于天,何可长也。
中孚九五把「靠什么才把人拢得住」这件事,给了一个很稳的答案:里头那份诚牵系得住人,卦只给「无咎」;不是因为拢得人多、声势大,是因为九五阳爻居阳位、在上卦之中,位置摆得正,人才肯被牵在一处。 爻辞说:「有孚挛如,无咎。」 象传补:「有孚挛如,位正当也。