中国古典经典《易经》、《周易》、《论语》、《孟子》、《诗经》、《春秋左传》、《道德经》(老子)、《孙子兵法》、《说文解字》、《三字经》、《百家姓》、《增广贤文》中医/医学类《黄帝内经》、《伤寒论》/《伤寒杂病论》、《金匮要略》、《温病条辨》/《温病条例》、《神农草本经》(即《神农本草经》)、《本草纲目》、《本草汇言》、《汤头歌诀》、《针灸概论》…
当 AI 成为「第三场儿童实验」 社会心理学家乔纳森·海特(《焦虑的一代》作者)最近在布鲁金斯学会的播客访谈里,把自己的核心论点又往前推了一步:如果说社交媒体是落在一代孩子身上的第一场大规模实验,校园平板是第二场,那么 AI 正在成为威力最强的第三场。这一次,他不再只是描述问题,而是给出了家长、学校、政策三层都能直接落地的解法。
豫卦六三把「靠仰人颜色换来的顺」讲死了:顺着别人的脸色讨好处,这份顺一上手就带悔;明知道不稳还拖着不改,还要再悔一次。 爻辞写得干脆:「盱豫,悔。迟有悔。」象传补了一句:「盱豫有悔,位不当也。」「盱」是张着眼睛往上看,「盱豫」就是抬着眼瞄着上头那位的脸色讨安逸。六三阴爻居阳位,不中不正,紧挨着九四——全卦顺劲的来源,就贴在旁边。
豫卦六二把「顺境里怎么不被带跑」讲死了:心里得有块石头那么硬的东西,看见苗头当天就动,不拖到一天过完,守住了才吉。 爻辞写着「介于石,不终日,贞吉。」象传只补一句:「不终日贞吉,以中正也。」六二是阴爻居阴位,又在下卦正中,得中得正;整卦上下都在顺着九四那股劲乐,唯独它不跟着晃。
豫卦初六把「顺境刚来就张扬」讲死了:靠着别人给的势刚有点顺,就把得意喊出去,格局到这儿就断了,凶。 爻辞只有两个字:「鸣豫,凶。」象传补得更重:「初六鸣豫,志穷凶也。」豫是安乐、是顺,这一卦讲的就是顺起来之后人怎么办。初六在最底下,阴爻居阳位,本身没什么分量,可它正应着九四——全卦唯一的阳爻、整卦顺劲的来源。
谦卦上六把「出了名之后该干什么」讲死了:名声越往外传,越要回头把自家门口那几件没理顺的事收拾干净;力量只用在自己的地盘上,别急着往外扩。 爻辞写着「鸣谦,利用行师,征邑国。」象传跟着补了两句:「鸣谦,志未得也。可用行师,征邑国也。」「鸣」是名声传了出去,「志未得」是心里真正要办的事还没办成。
谦卦六五把「家底不厚还能成事」讲死了:不靠自己攒得多,靠把好处摊到邻人身上;谁不服,就用大家凑起来的力气去平,反而处处走得通。 爻辞写着「不富,以其邻,利用侵伐,无不利。」象传只补了一句:「利用侵伐,征不服也。」六五是尊位,可它是阴爻,柔、居中、不硬撑,所以它不摆「我什么都够」的架子。
AI 新媒体里最窄的 20 个问题,你踩过几个? 我挑了 20 个 AI 新媒体里最窄的小问题,每个问题配一个能直接照做的解法。这些问题的共同点是:一句话就能说清楚,一篇文章就能讲透,但是真做起来,不少人卡在同一个地方。 为什么专挑小的?因为大方向谁都懂,比如「用 AI 提效」,这句话没有信息量。
AI 讯息雷达 · 重磅访谈精华 | 2026-11-08 | 信源:微信公众号「智源社区」《专访普林斯顿刘世隆丨人类是超强 Router,Agent 只是刚起步》(虎嗅转载,2026-11-03) Grounding DINO 在 Hugging Face 上月下载量突破 200 万次,而它的核心作者刘世隆…
谦卦六四把「有位置之后怎么谦」讲死了:谦不能只搁在心里,得变成一套合分寸的动作;一味往后退不叫谦,把该担的担起来、又不越位,才叫谦。 爻辞只有四个字:「无不利,撝谦。」象传补了要紧的一句:「无不利,撝谦,不违则也。」「撝」是发挥、是施布,是把心里那份谦真的做出来;「不违则」是给它划了条线——不越分寸、不坏规矩。
谦卦九三把「让人服气」这件事讲反了:真正让人服的,不是你立了多大的功,是你出了最多的力、把事做到底、还不把功挂在嘴上。 爻辞说:「劳谦君子,有终吉。」象传接了一句:「劳谦君子,万民服也。」九三是谦卦里唯一一个阳爻,整卦的骨头长在它身上,担子最重、活最多,位置却只在下卦的顶上,不居尊位。