中国古典经典《易经》、《周易》、《论语》、《孟子》、《诗经》、《春秋左传》、《道德经》(老子)、《孙子兵法》、《说文解字》、《三字经》、《百家姓》、《增广贤文》中医/医学类《黄帝内经》、《伤寒论》/《伤寒杂病论》、《金匮要略》、《温病条辨》/《温病条例》、《神农草本经》(即《神农本草经》)、《本草纲目》、《本草汇言》、《汤头歌诀》、《针灸概论》…
法国车手瓦伦丁·德比斯找上门来要骑张雪的车,张雪把车恭敬交到他手上,820RR-RS拿下WSBK世界冠军。需卦上六说「入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉」——安坐在洞穴里,来了三个不请自来的客人,恭敬待之,结局是吉的。曹操光着脚跑出帐迎接半夜来投的许攸,弗莱明对着被污染的培养皿没有扔掉而是认真研究,一中一外看懂「意外来敲门的时候,恭敬比关门管用」。
张雪拿下WSBK世界冠军以后没摆一桌庆功宴就飘了,转头接着干他的正事——赛季收官、公益拍卖、新车测试,一样没落下。需卦九五说「需于酒食,贞吉」——终于可以安安稳稳吃顿饭了,可爻辞偏要加一个「贞」字:安稳的日子里守住正道,才是吉。
张雪2024年净身出户离开凯越,什么都没带走,两年之后他用一个世界冠军证明这一脚没踩错。需卦六四说「需于血,出自穴」——险到见血的地方,活路是从洞穴里退出来。狄仁杰在来俊臣的死牢里承认谋反保住命,陀思妥耶夫斯基在刑场上被枪指着的最后一刻等来特赦,一中一外看懂「最险的时候别硬扛,退一步才有活路」。 「需于血」是什么地方?
张雪从揣着两万块闯重庆到自研发动机,一路踩进泥坑无数,可他从来没让泥浆没过膝盖。需卦六三说「需于泥,致寇至」——踩进泥里的人不但走不动,还会把敌人招来。晁错削藩踩进政治泥潭,招来七国之乱连命都丢了;查理十二世远征踩进乌克兰泥沼,招来波尔塔瓦大败把帝国赔了进去,一中一外看懂「泥地里最危险的不是陷进去,是陷进去还招来豺狼」。 「需于泥」比「需于沙」可怕在哪?
张雪2024年裸辞离开亲手打造的凯越,闲话铺天盖地,两年之后他用一个世界冠军把场子收了回来。需卦九二说「需于沙,小有言,终吉」——往水边挪了一步,脚踩上沙地,闲言碎语跟着就来,可结局是好的。管仲被全天下骂不忠不义照样成千古名相,富尔顿被纽约人嘲笑「蠢物」照样把汽船开进历史,一中一外看懂「闲话是路上的沙子,硌脚但绊不倒人」。
张雪在修理铺蹲了五年,把蒙眼装发动机练成了绝活。需卦初九说「需于郊,利用恒,无咎」——在离中心最远的地方等,靠一个「恒」字,最后一点错都没有。苏武北海牧羊十九年持节不改,哥白尼在小城默默算天体算了近四十年,一中一外看懂「等待不是傻等,是在郊外把根扎深」。 等待的位置有远有近,为什么偏偏先说「郊」? 需卦初九的爻辞是:「需于郊,利用恒,无咎。
这几天刷到一篇讲 book-to-skill 的教程,标题很直白:把技术书变成 AI 外挂。做法是把一本书拆成章节,提取里面的框架、决策规则、反模式清单,编译成一个 AI 技能。以后你问”rebase 和 merge 有什么区别”,AI 直接翻到《Pro Git》对应那一章,按原文回答你。 工具本身挺好。
我把 Tobi Lütke 周末写的 disktree 装到这台 Intel Mac 上跑了一遍。结论先放这:找东西它赢,判能不能删我赢,删那一步我俩各有各的坑。 先把话说清楚——这事儿的起点是微信视频号「开源日记」今天发的一条视频,标题叫《Shopify CEO 周末写了个磁盘清理工具,夯爆了》。
张雪在质量问题上翻脸比翻书快——谁把不合格件放过去了,他当场就批。可批完之后他又蹲下来跟你一起找原因。蒙卦上九说「击蒙,不利为寇,利御寇」——打掉蒙昧要下狠手,但狠手是用来守护的,不是用来欺负人的。魏征犯颜直谏是为守天下正道,苏格拉底街头诘问是为守真理不被埋没,一中一外看懂「严是对的,但严的方向不能错」。 「击蒙」两个字,怎么还分了「为寇」和「御寇」?
张雪当了凯越的老总之后,照样往供应商的车间里钻、追着老师傅问参数,有人觉得他掉价,他觉得这才是不掉队的唯一办法。蒙卦六五说「童蒙,吉」——保持学生心态、保持好奇和谦卑,是吉利的。孔子说三人行必有我师,富兰克林一辈子以「学徒」自居活到老学到老,一中一外都在说:越有本事的人越知道自己不懂的东西多。 「童蒙」为什么是吉? 蒙卦六五的爻辞短得不能再短:「童蒙,吉。