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【张雪人生里藏着的易经秘密 178】不抢最亮的位置，凭什么这一爻反而给了「元吉」？
离卦六二把光收在中间那一格，没有往最亮的地方挤，反倒拿到了全卦最好的判词。爻辞只有四个字：「黄离，元吉。」 象传给出理由：「黄离元吉，得中道也」——「黄」是中色，不偏不刺眼；把自己的光挂在中道上，不抢那一点，反而成得最稳、最根本。
【张雪人生里藏着的易经秘密 177】刚起步脚步全乱，凭什么这一爻只教人一个「敬」字？
离卦初九把开局的脚步放慢了，每一步都郑重地踩稳，反倒没出岔子。爻辞很短：「履错然，敬之无咎。」 象传点出用处：「履错之敬，以辟咎也」——起步最乱的时候，能救人的不是冲得快，是那份把每一步都当回事的郑重。 一中一外，一个在元代重修历法，一个在望远镜之前夜夜记星；两个人手上都是一堆散乱的旧材料，都没有抢着先给结论，都是先把最基础的那一件做稳，后面的路才没走歪。
【张雪人生里藏着的易经秘密 176】被捆在荆棘里，凭什么这一爻说凶要拖很久？
坎卦上六把出险的道走反了，人没出去，反倒被绳索捆住搁进荆棘里，很久都动不了。爻辞写的是：「系用徽纆，寘于丛棘，三岁不得，凶。」 象传把账记在走法上：「上六失道，凶三岁也」——凶不在险太深，在路子一开始就走偏，代价不是摔一跤，是很长一段时间被钉在原地。
【张雪人生里藏着的易经秘密 175】水刚到齐平，凭什么这一爻说别再要满？
坎卦九五把水位停在刚刚齐平那一线，没有再往满里要，反倒落了个无咎。爻辞写的是：「坎不盈，祗既平，无咎。」 象传补了一句「坎不盈，中未大也」——位置已经是全卦最正的一格，可险没有全消，水只到齐平，这时候别把「平」当成「满」。
【张雪人生里藏着的易经秘密 174】困在险里，凭什么最简的一点心意反而管用？
坎卦六四把排场全撤了，只带一樽酒、两簋饭、几只瓦器，从窗户递进去，事情反倒办成了。爻辞写的是：「樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。」 象传点出要害：「樽酒簋贰，刚柔际也」——一柔一刚要接上的时候，靠的不是阵仗，是那份没被形式包住的实意。
【张雪人生里藏着的易经秘密 173】前后都是险，凭什么这一爻干脆叫人别动？
坎卦六三把动作全停了，只留一句「勿用」，反而没继续往下掉。爻辞写得很满：「来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。」 象传更冷，追了一句「来之坎坎，终无功也」——这时候怎么动都换不来功。 一中一外，一个守在战国赵国的北边，一个把船留在了北冰洋的浮冰里；两个人前后都没路，都没有靠一个大动作去闯，而是把动作按住，等那个能动的时机自己走过来。
【张雪人生里藏着的易经秘密 172】还在险里，凭什么只求一点点「小得」就够了？
坎卦九二把出险的步子收小了，只求一点点能拿住的「小得」，反而没再往深处陷。这一爻的爻辞很短：「坎有险，求小得。」 象传补了一句「求小得，未出中也」——人还在险的中间，没有脱身，所以别想一口气把整摊险搬走，先拿能拿住的那一小块。
【张雪人生里藏着的易经秘密 171】刚进险里就想用力气挣出来，凭什么反而陷得更深？
何进本想把宫里那摊难办的事一次了结，听人劝把外面的兵召了进来，结果兵还没到，自己先没了，局面从此再也收不住。这就是坎卦初六说的：「习坎，入于坎窞，凶。」 「习坎」是险叠着险，「窞」是坑底下又套着的更深的坑。判词一个「凶」字，象传还追了一句「习坎入坎，失道凶也」—— 凶不在险太深，在走法一开始就错了。
【张雪人生里藏着的易经秘密 170】结果都坏到这样了，凭什么还说不是他的错？
文天祥在局面已经很难挽回的时候，仍把能做的都一件件做完，被俘之后也没有改口，后世记住的不是他少守住了什么，而是那副败局不该记在他头上。这就是大过卦上六说的：「过涉灭顶，凶，无咎。」 「过涉」是涉水涉得太深，「灭顶」是水没过了头顶。判词把两个看着打架的字放在了一起：「凶」是就事说，「无咎」是就人说。
【张雪人生里藏着的易经秘密 169】枯杨这回开的是花，凭什么反而续不久？
郑和先后多次率船队远航，把那支队伍的声势推到了当时少见的地步，可他之后这套远航没能接着成为常态，留下的图籍也多散了。这就是大过卦九五说的：「枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。」 上一篇九二写的是「生稊」，从老根上冒新芽；这一爻只换了一个字，长出来的变成「华」——花。 象传追了一句「枯杨生华，何可久也」，问的不是好不好，是能不能久。