在被颠覆之前，先学会颠覆自己——《创新者的窘境》读后感

什么样的企业最容易被淘汰？不是那些懒散、落后、不思进取的公司，而是那些极其努力、服务客户、优化产品、精益求精的行业领导者。这不是悖论，而是克莱顿·克里斯坦森在《创新者的窘境》中揭示的一种深层次现实：成功的路径，本身可能是未来失败的伏笔。读完这本书，我久久不能平静。它不仅是一部商业管理著作，更像是一种认知觉醒，让人看清了什么是真正的风险，什么才是真正的“创新”...

渝：在完成之后悄然生起的那一点动摇

《豫卦》上六曰：“冥豫，成有渝，无咎。”这句话读起来似乎平静，但中间那句“成有渝”，其实极有张力。成，代表完成、达成、走到某一个阶段的终点；而渝，却是变，是动，是偏离原本的心志或路线。这两者似乎是相悖的。你明明已经成了，怎么还能渝呢？而更有意思的是，《易经》没有因此责难，而是说“无咎”——意味着，即使你成之后有所动摇，也未必是错的。那么，这个“渝”，到底在说...

《豫》之六爻：财富流转的节奏、德性与身心修行

豫卦是一条路，也是一首歌。它不是直线冲刺，而是有节奏、有起伏的展开。从初六的躁动，到上六的沉静；从由豫的大得，到成有渝的淡出；它像一条生命流，一条财富之河，在流动之中，呈现出人所能走过的完整状态。有人在起点处鸣叫，有人在中途徘徊；有人点燃风雷，有人压住系统；有人引得全场动起来，也有人在终局处悄悄收声。这一卦，如果读得深，就是对系统节奏的感知力；就是一个人在财...

豫卦：上六：冥豫，成有渝，无咎

问：上六：冥豫，成有渝，无咎。象传: 冥豫在上，何可长也。阴爻处阴位，不得中，得位不得中，在豫卦的最末端，最尾端，这是一种被边缘化的象啊，是不是容易怨言满腹？抑郁不得志？他上下皆无应，还很孤单。放到整个卦象里看，他处动爻末端，还能动吗？还会动吗？他的品德不是动象，是顺象、承象、纳象，还处在这样的位置，他应该也不会躁动，应该是安于这样的位置，也符合他的禀性。判...

豫卦六五之德：系统性病感中的守中者

01｜世界总有那个“撑着不说”的人《豫卦》六五曰：“贞疾，恒不死。”这话一读下来，不像是在描述得势者，倒像是在写一个人的隐忍、病感和自觉。你不觉得吗？很多时候系统的稳定，不是靠那个最能打的，而是靠那个“撑着不说”的。他不是最强的，却要承最重的压；他不是主角，却要协调所有角色的角度与呼吸。《象传》说：“贞疾，乘刚也。恒不死，中未亡也。”这是一种被迫的承载，不是...

豫卦：六五：贞疾，恒不死

问：六五：贞疾，恒不死。象传: 六五贞疾，乘刚也。恒不死，中未亡也。阴爻居阳位，得中正，他乘刚九四，下无应，有承。柔乘刚，柔管刚，要点本事，好在他得位中正，知道如何御刚健之下属。在豫卦，顺以动的外卦之动，他是顺承纳之象，其实是不配套的，但是又必须得有这样的中正柔性之人，否则动起来没有节制，可能会出问题哈，我认为是这样的。判词，贞疾，守贞，但又有疾？疾病？一种...

豫卦：九四：由豫，大有得。勿疑。朋盍簪

问：九四：由豫，大有得。勿疑。朋盍簪。象传: 由豫，大有得；志大行也。这一爻应该是本卦卦主了吧。或者中坚力量。阳爻处阴位，不得中。不能叫卦主，但肯定是整卦的依托力量，就他一个阳爻嘛！众星捧月。他处在一个承上启下的位置，属于权力中枢，是天子近臣。不过这个位子也蛮特殊，他上应六五，下有六三相承，办事还是蛮顺遂的。整卦的象是顺而动，前面的顺走完了，现在要动了，他恰...

豫卦：六三：盱豫，悔。迟有悔

问：六三：盱豫，悔。迟有悔。象传:   盱豫有悔，位不当也。阴爻居阳位，不得正，内卦末尾，承上启下，上有应，下无应，九四可以作为他的领路人、带路党，给他方向。不过他得位不正，容易出现抱怨，因为他跟不上趟，而且内不中正，不能时时警醒自己，修正自己的内心、德行。爻辞说盱，一个目一个于，于类似一个干带个勾，或者手少一横，于是，至于，一个补充，顺接，好像有...

豫卦：六二：介于石，不终日，贞吉

问：六二：介于石，不终日，贞吉。象传: 不终日，贞吉；以中正也。阴爻处阴位，居中，既得位又居中，很好的象。他上有应，六五无应。介于石，什么意思呢？介绍？介子？中介？介于？有一种连接的意思。有一种沟通的意思。有一种承接左右的意思。是不是就是讲这一爻的中介作用，承上启下，他会做的非常游刃有余，得中，且得位，肯定做的很好。但出现一个石，石是硬物、死物，是不是说作为...

豫卦：初六：鸣豫，凶

问：初六：鸣豫，凶。象传: 初六鸣豫，志穷凶也。阴爻居阳位，不得中。顺承纳之品性的人处在刚健之位，在内卦最初，不得中，确乎不是一个好位子，不得位，不得中，容易不足，需要他刚健他却跟不上趟。他上下左右都不应，也很孤单。爻辞为鸣豫，怎么个鸣法？为什么而鸣？阴爻是一个属内属低属弱的人，在阳位，因为不当位，不居中，他可能会抱怨，这种人肯定会抱怨环境，抱怨他人，大概这...