《测字有术》里推荐的书籍
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【张雪人生里藏着的易经秘密 324】时候过了还没动，凭什么不算拖延？
归妹卦九四把「时候过了还没动算不算拖延」这件事，给了一个很硬气的答案：迟不是走不了，是心里有所等；等的那一样没齐就不动，齐了才走，象传说「有待而行也」。 爻辞写得极简：「归妹愆期，迟归有时。」 象传补：「愆期之志，有待而行也。
【张雪人生里藏着的易经秘密 323】够不着那个位子，凭什么退回本分反倒稳了？
归妹卦六三把「够不着那个位子该怎么办」这件事，给了一个很不体面却很稳的答案：位置本身没摆对，硬往上凑是凑不上的；退回自己那一格、把该做的做实，反倒站得住，象传只点一句「未当也」。 爻辞只有一句：「归妹以须，反归以娣。」 象传补：「归妹以须，未当也。
【张雪人生里藏着的易经秘密 322】只看得见一半，凭什么反倒该守住不动？
归妹卦九二把「只看得见一半还能怎么办」这件事，给了一个很收着的答案：看不全就别急着往外跑，安静守住本分、别改掉平日那一套，才是这一爻给的利，象传说「未变常也」。 爻辞更短：「眇能视，利幽人之贞。」 象传补：「利幽人之贞，未变常也。
【张雪人生里藏着的易经秘密 321】位子偏着一格，凭什么还能往前走？
归妹卦初九把「位子偏着一格还能不能往前」这件事，给了一个很实在的答案：偏位不用先争到正中，只要守得住、接得上、长久不改，往前走就是吉，象传说「以恒也」「相承也」。 爻辞写得短：「归妹以娣，跛能履，征吉。」 象传补：「归妹以娣，以恒也；跛能履吉，相承也。
【张雪人生里藏着的易经秘密 320】走到最高处之后，凭什么留下的反而是规矩？
渐卦上九把「走到最高处之后还能留下什么」这件事，给了一个很安静的答案：位子走到头，不再往前抢，把一路走出来的先后次序留成别人能照着排的样子，所以判词给吉，象传说「不可乱也」。 爻辞写得很短：「鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。」 象传补：「其羽可用为仪，吉；不可乱也。
【张雪人生里藏着的易经秘密 319】等了很久还没等到的那件事，凭什么最后拦不住？
渐卦九五把「等了很久还没等到」这件事，给了一个很稳的答案：中间有隔不等于隔得住；位置正、方向没换，那些挡在当中的东西自己会松，所以判词给吉，象传说「得所愿也」。 爻辞写得很实：「鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。」 象传补：「终莫之胜，吉；得所愿也。
【张雪人生里藏着的易经秘密 318】落到不适合自己的地方，凭什么找一根平枝就够了？
渐卦六四把「落到不适合自己的地方」这件事，给了一个很实用的答案：不必硬改自己，也不必硬改环境；顺着眼前这点条件找一处平的地方把身形放稳，判词就是「无咎」。 爻辞只有一句：「鸿渐于木，或得其桷，无咎。」 象传补：「或得其桷，顺以巽也。」——「木」是树，鸿是水鸟，脚不便于抓枝；「桷」是方而平的横木；「或」是碰巧、不是必然；「顺以巽」是顺着、柔着，不较劲。
【张雪人生里藏着的易经秘密 317】往前冲得最急的那一格，凭什么反而只让守？
渐卦九三把「进过了头怎么办」这件事，给了一个很不客气的答案：离了群、失了道，再往前就是凶；这一格唯一还能走的路，是转过身把已有的人与事拢住，彼此照应着守住。 爻辞写得很重：「鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。」 象传把三句理由一句一句拆开：「夫征不复，离群丑也；妇孕不育，失其道也；利用御寇，顺相保也。
【张雪人生里藏着的易经秘密 316】站到稳处之后，凭什么还得接着把活做实？
渐卦六二把「稳下来之后该怎么待着」这件事，给了一个很实在的答案：站到平石上可以从从容容吃饭，但吉不吉不在吃得安稳，在这一位有没有把该做的活做实——象传一句「不素饱也」，就是不白占着位子。 爻辞只有一句：「鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。」 象传补：「饮食衎衎，不素饱也。
【张雪人生里藏着的易经秘密 315】刚起步就被人说几句，凭什么反倒没有过错？
渐卦初六把「刚起步就被人说几句」这件事，给了一个很实在的答案：位子最低的时候，被议论不算过错，越位抢跑才算；只要按着次序一格一格走，判词就是「无咎」。 爻辞只有一句：「鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。」 象传补：「小子之厉，义无咎也。