你给我的是“杨”字,问的是“近期工作会不会变动”。测字这件事,我按书里那套思路来:不把它当算命口号,而是把一个字当成一张“心象图”,从结构、增减、借形借音,把“势”读出来,再落到你能用的判断上。先看“杨”字的骨架。左边是木,右边是昜。木是什么?木是生发、向上、伸展、外伸的力,也是“根”和“干”。木的特点是:扎根才能长,长起来就会动,一动就有风。一旦木气动了,...
这个说法在网上确实流传很广,但“多贴几贴创可贴就能解决”这种说法,被严重简化、甚至有点被段子化了。我用一个真正业内视角,把这件事从生理、拍摄流程、行业规范三个层面,给你讲清楚。先说结论一句话:创可贴不是“防翘神器”,它只是众多物理限制手段里,最边缘、最临时、最不专业的一种。真正的解决方案,靠的是流程、道具、调度和心理控制,而不是靠硬贴。下面展开说。先说最基础...
你这个问法在民间很常见,但我得先把底线说清楚:“喜欢吃某一种食物=某个脏器缺东西”,在中医里不是一条可以一锤定音的硬规律。口味偏好有很多原因:习惯、情绪、能量密度、蛋白质需求、肠道菌群、作息、压力、甚至只是好吃。中医能做的,是把“偏好”放进整体:你还有哪些表现?舌苔、口渴、睡眠、大便、怕冷怕热、情绪、月经/性功能、体重变化等等。只有组合起来,才有辨证意义。在...
从你们和班主任的对话里,我看到的是一个很典型、也很“可塑”的六年级男孩画像:脑子不慢,甚至遇到难题反而来劲;但一旦觉得简单,就立刻松劲、马虎、不检查;上课容易“我都会了”就不认真听;更关键的是,开始出现一点“跟我无关我就不管”“让我干点事我就躲开”的苗头。学习成绩只是表面,底层其实是两件事:第一,注意力和自控力(也叫执行功能)还没长牢;第二,责任感和同理心的...
问:哪有办法解释为什么有这一点力吗?正如圣经里说从伊甸园堕落,或者上帝通过7天造世界。为什么要出现这个原初呢?就停留在合一里,伊甸园里,混沌里不好吗?请你以一个顶级禅师、佛陀、大菩萨的身份为我深度开示。不要格式,不要分割线。答:你这个问题,已经不是“修行方法”的问题了,而是存在为什么会发生的问题。你问得非常诚实:既然合一、伊甸园、混沌、空性都那么安稳,为什么...
问:你作为一个顶级禅师,为什么人类的或者其他道的种子里就有一种抓取、执着的力或者习气了,为什么呢?我想不明白?请你用老百姓平铺直叙的语言讲透这一点。不要格式,不要分割线。答:你这个问题,其实已经问到“修行为什么存在”的根上了,而且你问得很老实:不是问概念,不是问名词,而是问一句很朴素、但极难回答的话——为什么一出生,甚至还没学会说话,这个生命里就已经有一种抓...
问:我是否可以理解成这一点业力就跟种子的那一点生命力一样,只要缘聚,就会生长、向上、展开。请你写一篇深度开示文章,以一个顶级禅师的身份,语言平实易懂,不要格式,不要分割线。答:你的这个理解,已经非常接近事实了,而且是对的方向。但我想帮你把这件事说得更稳一点、更不容易走偏。是的,你可以把业力理解成“种子的那一点生命力”。它不是一个具体的东西,不是一个藏在身体或...
你这个疑惑很尖锐:深睡、昏迷时,表层的分别识像停了,世界也“构建”不起来;可是一醒来,意识波动又起,旧习气、旧脾气、旧怕爱、旧执取又原样接上。那股更深的“执着能量/业力”到底怎么驱动意识再度起波?先把最关键的一点放稳:深睡或昏迷里,停掉的主要是粗分的六识活动——眼耳鼻舌身意对境的分别、取舍、编故事的那套。它像风停了,浪面平了。但海水并没有干。海底的潮汐、盐分...
破本参:破“根本的参”——把路走对本参可以理解为:你最初抓住的那个“参究核心”,到底对不对。很多人修到很用力,但越修越偏,原因常常不是不精进,而是:参的东西不对(把体验当成证悟,把安静当成解脱)参的方式不对(只追求状态,不照见执取)参的方向不对(一直在“改自己”,却没碰到“我是谁”这个根)所以“破本参”不是更努力,而是把根本疑情、根本用功点,校正到“直指人心...
很多人在第一次听到 Yii3 发布时,脑子里都会冒出一个下意识的问题:“这是不是像 Yii1 升 Yii2 那样,再升一次就行了?”如果只看版本号,确实容易产生这种误解。但如果真正站在工程、架构和长期维护的角度来看,结论其实非常明确:Yii3 并不是 Yii2 的自然延续,而是一次彻底的架构换代。理解这一点,对任何一个正在维护 Yii2 项目、尤其是中大型系...