修行不仅是自我内在的探索，也是与父母和家族业力关系的一场和解
莲花生大师三十岁便法力无边，神通广大，这在世间人看来是神话，是遥不可及的传奇。若从修行者的眼中看去，会明白传奇背后，往往承载着深刻的因缘与不可言说的传承之力。那种从莲花中降生的象征，是纯净无染的心识，是未被世间尘垢污染的本源力量。看似短短数十年就能大成的修行路，其实是无量生中累积的善根和智慧，是从无数次轮回里带来的深厚愿力与悲心，让他能在这一世迅速圆满报身，...
一个修行者的状态
就是始终在哪儿 不厌世 也不沉迷不厌世 既不厌世 我也不沉迷世间一个修行者的状态请坐下，让这句话在心中泛起涟漪，让我以王阳明的语气，与你夜话，润泽内心，照见真实。生命中常有人感叹“世事多纷扰”，在不堪重负时生出厌世的念头，也有人沉溺在五光十色的繁华里，迷失在欲望的漩涡中，忘记了归处在心。当一个修行者真正走在自己觉察和清醒的路上，会逐渐体会到“既不厌世，也不沉...
世间所有深刻的体验，都是从语言到达边界后才真正开始发生的
超越语言的那种悟常被认为进入了玄学领域，其实玄学并非虚幻无用，也不是浮在空中的花哨说辞，它是心灵触及真实时自然生发的领悟，是在言语和逻辑穷尽之后，人仍愿意安静注视、仍能感知流动的部分。世间所有深刻的体验，都是从语言到达边界后才真正开始发生的。当语言停下，心开始看见；当逻辑停下，真实开始显现。日常的生活常被语言和概念遮蔽，我们用词语来分割世界，用逻辑来解释关系...
语言：像一条河流，帮助人们运送思想、情感和经验，但却不是他们本身
语言是思维的边界，这句话在夜深人静时闪过心头时，会让人突然沉默下来。我们常以为语言是用来表达和沟通的工具，却忽略了语言在表达时划出的边界，成为我们理解世界、思考问题时看不见的围墙。语言就像一面镜子，让我们看见自己心中的影子，但镜子再清晰，也只能反射可被照见的部分，而生命中那些最深、最真实的体验，在语言中常常无法被完全捕捉。一个人越是深入地思考，就越会意识到语...
让文字成为一扇门，让读者从文字跨入自己的体验里
这意味着，确切来说，我想思考、想说的一切，在我写的一切中都没有被思考、被说，或只被间接地说到。那无法经历的四分之一秒仿佛嵌入了我经历的一切的中心。也只可能是这样。如果我真的试图跨越伴随一切思想的沉默之阈，我就不会写任何东西了。无论如何，起决定性作用的，是主体和他没说、没经历的东西的伦理关系，是他能写的东西和他只能保持沉默的东西之间不确定的界限。现在，请静心坐...
什么才是天赋和专长？
很多人都想知道，什么是自己的天赋与专长。走在自我探索的路上，总会遇到这样的疑惑：真正的热爱与擅长，如何判断？天赋是不是一定要在人前闪耀、能换来荣誉和利益，才算数？其实，天赋往往是那些你在无意识时也会反复靠近的事，是你不费力就能坚持做下去的事，是你在做时能生出喜悦感，即使再累再忙，也不觉得被消耗。它像夜里一阵拂面而来的清风，让人不自觉地想多待一会儿，又像清晨醒...
在城市里保持“山中人”的心态
这句“如果没回来，我差点就要成为武夷山人了，噗”，是一种调侃又带着真实情绪的表达，它的意思是：若当时没有回到原来的生活轨道或回到自己的城市，可能就会在武夷山长期停留，甚至落户在那里，过上隐居或当地生活的日子。这句话里藏着半真半假的笑意，也藏着对过去选择的回望。噗，是一句轻轻带笑的口头禅，像人在讲完一个自嘲或糗事后，忍不住笑出声来，用来化解内心曾有的纠结与无奈...
修行的过程，便是让人从本能中觉醒
行善，若被执着捆绑，便是另一种枷锁。若以空性正见去行善，心中无善无恶，那时行善自是坦荡，不求果报，不生怨怼，善法亦如风过林梢，虽有声响，却不着痕迹。许多人行善时心中计较，被别人误解时便生烦恼，做了善事却未得回报便生抱怨，这便是“执善”之病。若执善，善行便生苦；若无执，善行便是清风自来。修行行善，不是去累积一种功德储蓄，而是让自己的心走向澄明，走向自在无碍。善...
吃人的养老院：老人需要被尊重和善待，而不是被盘剥和利用
老人变成了养老院的贷款工具，这句话像石头一样砸在心上，让人久久无法平静。天地有大美而不言，岁月有深情而不语，而我们却在冷漠与功利的夹缝里，看见老人被用作抵押，被视作筹码。人到暮年，头发白了，背也弯了，曾经双手托举过生命、撑起过家的脊梁，却在生命的晚景里，被迫站在冰冷的账本前，被人计算着剩余价值。养老院的大门口写着关怀和陪伴，但转过身，却是金融合同、贷款协议和...
父爱有形，温度无言
看完这条评论，心中不免生出涟漪。一个父亲，为了女儿的生命，拼命吃胖，只为达标输血。这样的行为本身，无论最终是否被证实，都已在每一次刷屏中成了温柔的想象。有时候，真实并不重要。在这个碎片化、飘忽的时代，人们渴望被“暖”到，被看到、被理解。一个父亲为了女儿舍弃身材、吞下所有嘲笑与质疑，在那一刻，他就是最坚硬的 armor。他把爱具象化，用最朴素的身体，和世界做交...