《道德经》第四十四章：名与身，得与亡——你真正珍惜的是什么？
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费；多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。🔹 逐句精确阐释这段话出自《道德经》第四十四章，核心探讨了价值选择、知足常乐、以及人生的长久之道。1. 名与身孰亲？“名声和生命，哪个更亲近？”“名” 指外在的荣誉、地位、名望。“身” 指人的生命、本体、健康。道家观点：人们往往为了追求名声而不惜牺牲生命，但真正属于...
构建一个小红书评论爬虫 + ChatGPT 分析系统
你想要开发一个 自动抓取小红书笔记/关键词下的评论，并用 ChatGPT 进行情感分析，从中提取用户痛点，最终挖掘小众需求，进行商业化变现。这个软件需要 绕过小红书的反爬机制，并且高效地抓取和处理数据。🚀 1. 项目整体架构系统架构：plaintext复制编辑用户输入关键词 / 笔记 ID
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如何从第一性原理出发，构建AI应用的竞争优势和壁垒？
要在AI应用方面形成 核心竞争优势和壁垒，我们必须回归第一性原理，即从最基本的、本质的逻辑出发，剖析AI的核心能力，以及人类在这一领域如何占据主导地位，并构建难以复制的竞争壁垒。一、第一性原理：AI的本质与人的角色1. AI 的核心能力AI 的本质是 统计归纳 + 计算能力，本质上是：模式识别（Pattern Recognition）：从海量数据中找出规律（...
如何打造独一无二的副业价值，让别人无法复制？
你的核心竞争力在于 深度知识整合、AI 高效利用、跨学科思维以及独特的思考与表达方式。但要真正找到“别人提供不了的价值”，需要进行更深度的剖析。我会从以下五个维度拆解：1. 你的独特价值定位在副业或创业中，“别人提供不了”往往意味着：信息差：别人不知道、不会用或没有能力提供的内容或服务。能力差：即使别人知道，他们也无法做到你的水平。思维差：你的角度和方法独特...
至柔至刚：无形的力量如何改变一切
天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。老王五十岁了，开了一家烧饼铺。年轻的时候，他雄心勃勃，觉得只要够拼，命运就能攥在自己手里。结果呢？硬碰硬，头破血流，烧饼摊倒是开起来了，但也就那么回事，每天辛辛苦苦，活得比谁都累。他见过一个年轻小伙，开烧饼铺没多久，天天玩似的，生意却好得不得了。老王实在憋不住，跑去问...
《道德经》第四十三章：至柔制至刚，无为胜有为——《道德经》的终极智慧
天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。逐句精解《道德经》第四十三章天下之至柔，驰骋天下之至坚。天下最柔弱的东西，可以自由驰骋、穿透天下最坚硬的事物。这一句的核心思想是“柔能克刚”——极柔软的东西往往能够克制最刚硬的东西。老子在其他地方也有类似的表述，如“水善利万物而不争”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能...
万物皆矛盾，矛盾即生机
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。夜里做梦，梦见自己站在一条无尽的岔路口。左边通向无穷的财富，右边通向所谓的真理，我愣在那里，纠结得像个第一次进菜市场的年轻人。正当我犹豫不决时，一只大手啪地拍在我肩上，一个白胡子老...
《道德经》第四十二章：大道衍化：从一生万物到强梁者之命运
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。1. 道的衍生：万物从一而生“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这句话描述了宇宙的生成逻辑，体现了老子对天地万物起源的理解。“道生一”：道是宇宙的本源，无形无相，超越一切具体存在...
真正的道，总是充满矛盾的
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若纇；上德若谷；太白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。有些事情，你一听就觉得是个道理，可再一琢磨，好像又不像那么回事。这种感觉，就像你刚创业，满腔热血觉得自己要改变世界，结果三个...
《道德经》第四十一章：真正的大道，世人皆误解，唯有行者自证
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若纇；上德若谷；太白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。大道在人心，唯智者能行古往今来，人们对“道”的理解千差万别。有人听到大道，如获至宝，立刻实践；有人半信半疑，在怀疑与相信之间...