如果我突然消失了，会有人想念我吗？

某地某时，一个人走着走着，突然停了下来，似乎看到了什么不得了的事情，也许不过只是在想一个很简单的问题：如果我突然消失了，会有人想我吗？那一刻，就像夜晚无预警地降临，没有风，没有雷声，但天色忽然就暗了。很多时候，思考这个问题的人，并不真想知道答案。他或许只是累了，或者说，他突然意识到自己对这个世界的重量感很模糊。他做的每一件事，都没有人真正记得。他讲过的话、他...

谦卦：上六：鸣谦，利用行师，征邑国

问：上六：鸣谦，利用行师，征邑国。象传: 鸣谦，志未得也。可用行师，征邑国也。阴爻处阴位，不得中，处在谦卦顶位。一种无所作为、不许作为的象，不过不得中，心里可能就会有人欲，想这想那的，这是危险因素所在。这一爻又是一个鸣谦，就是你该说的时候要说，该动的时候要动，不过讲究时机。利用行师，利于，被使用，行师，行，行走，行动，师，军队、众，或者师长，是一种行军打仗的...

谦卦：六五：不富，以其邻，利用侵伐，无不利

问：六五：不富，以其邻，利用侵伐，无不利。象传: 利用侵伐，征不服也。阴爻居阳位，得中，不得位但得中。即便不得位，但因为得中，他还是能按照天道、本心去好好的处理好他所在位置的事儿。他上下都没有相应，也是孤家寡人一个。爻辞，不富，是不富裕吗？不仅仅是物质上的，也代表精神上的，内心的，德行的，还有系统提供的资源、势力等，都是不富的象征。以其邻，谁是他的邻呢，六四...

谦卦：六四：无不利，撝谦

问：六四：无不利，撝谦。象传: 无不利，撝谦；不违则也。阴爻处阴位，不得中。这是一个顺承纳品格的人处在顺承纳的位子上，得位，不得中。他在这个近臣的位置上，承上启下，确实符合他的性格，位子也需要他如此。他下有承，上无应，也就是他的安排有人承接去做，还算是不错的。给的判词，无不利，对于他来说，虽然不得中，但是无不利。撝谦，这个撝，用手有所为，用手去创造，意思还是...

谦卦：九三：劳谦，君子有终，吉

问：九三：劳谦，君子有终，吉。象传: 劳谦君子，万民服也。阳爻处阳位，不得中。位正。上下都有应。除了不得中之外，其他都挺好呢。他处在一个承上启下的位置。在内卦末尾。是一个很重要的位置。判词为劳谦，什么是劳？劳动，劳碌，辛劳，总之是一个要轱辘转的人，很多事儿都依托于他，而且他是全卦的唯一一个阳爻，算是顶梁柱那种吧！所以判以为劳很形象。说君子有终，既然为君子，德...

谦卦：六二：鸣谦，贞吉

问：六二：鸣谦，贞吉。象传: 鸣谦贞吉，中心得也。阴爻处阴位，得中，位正，且得中。能守住自己天心、地心、人心、道心。前有应下无承，六五无应。从谦卦整卦看起来，都是谦德之象。这一爻讲叫鸣谦，就是虽然谦，但是鸣，就是叫，就是说，不藏，该表现还是爻表现，因为系统需要你，你处在顺承纳之位，你本有顺承纳之德，且你本身有中正之德，大家伙看在眼里，是为鸣也。这个鸣应该不是...

谦卦：初六：谦谦君子，用涉大川，吉

问：初六：谦谦君子，用涉大川，吉。象传:   谦谦君子，卑以自牧也。阴爻处阳位，不得中。上无应。在谦卦的这个大背景下，她阴爻顺承纳之德的人，处在需要奋进的位置上。什么叫谦谦君子呢？是说一个人表现的非常谦虚谨慎小心的样子，看起来四处都不显山不露水，宁愿退居幕后，羞赧谦和，这也符合阴爻的德行。什么是用涉大川呢？用什么呢？什么是用呢？用于，利用，用起来，...

谦：亨，君子有终

问：谦：亨，君子有终。彖传: 谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。象传: 地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。地山谦，坤艮谦。一个字，亨通，无所不通。君子有终，什么是君子，有德之人，什么是有德之人，有乾元、坤元之德的人，具体是什么？刚健之德，顺承纳包之德。...

大有卦：上九：自天佑之，吉无不利

问：上九：自天佑之，吉无不利。象传: 大有上吉，自天佑也。我滴个妈啊。这一爻太好了。大有的顶级之爻。随时阳爻处阴位，不得位，且不得中。判词居然是自天佑之。他下无应爻，但有六五相承。他为什么判词是：自天佑之呢？天是谁呢？可以说是天道，是大有之系统，也可以是六五。他是个阳爻，是个刚健之爻，但处在阴位，顺承纳的位置，他内心还有悸动，不是那种顺承天意，安于天道的个性...

大有卦：六五：厥孚交如，威如；吉

问：六五：厥孚交如，威如；吉。象传: 厥孚交如，信以发志也。威如之吉，易而无备也。阴爻处阳位，得中。一个顺承纳品格的人处在需要刚健的位次上，对于他来说应该是一种折磨，因为不符合本性嘛！但是他位次得中，德行、品行、心性上合于天道合于本心，须臾不离，即便得位不正，他依旧可以正确处理好所有事情，应变好位子给他的责任和事物。而且他下有九二相应，左右还有九四、上九相应...