牛逼的人，都不太要面子
一个人真正厉害，不在于护住脸面，而在于能放下面子换取成长。很多时候，我们嘴上说“面子不是那么重要”，可一到关键时刻，心里就像被针扎一样难受。人情场上怕丢脸，工作上怕被否定，亲密关系里怕被看轻。于是，话不敢说，事不敢做，机会也白白错过。为什么？因为面子像一层薄薄的纸，看似透明，却能挡住一个人走向更广阔天地的脚步。有人守着它过完一生，结果日子过得沉重又憋屈；有人...
马斯洛五层次需求理论：生理的需求，从佛教看...
问：马斯洛五层次需求理论：生理的需求，从佛教看...吃喝拉撒，这是所有兽，或者说所有生命体都有的需求，他认为必须有那些，才能维持肉体、身体存在，否则就要毁坏、灭失。但如果没有了身见了呢？还有吃喝拉撒的需求吗？是可以没有的。正是那些大修行人能很长时间不吃饭不喝水等等的原因所在。一个知见被空掉，一切生理需求就不再成为需求。答：人为什么要吃饭喝水，这个问题背后藏着...
马斯洛五层次需求理论：安全的需求，从佛教看...
问：马斯洛五层次需求理论：安全的需求，从佛教看...啥是安全？潜台词是恐惧。他有恐惧觉得不安全。如果没有恐惧，何来安全之说？安全的还有个潜台词是，肉体有被毁伤的危险，那个我有被伤害的危险。设若没有肉体之见，我之见，何来危险？何来恐惧？全因执着有个我、有个身，恐惧产生，安全需求产生。答：人害怕失去，所以才会追求安全。所谓安全，其实是一种感觉。你觉得周围稳定，就...
马斯洛五层次需求理论：爱和归属的需求，从佛教看...
问：马斯洛五层次需求理论：爱和归属的需求，从佛教看...什么是爱，无条件的慈悲于你，我小心的避开尊重，其实爱中间有部分内涵就有尊重，有包容，有接纳，有允许，爱才能真的给予这一切，是一种流淌的情感，眼神温柔、语言美丽等等。归属呢？就是接纳，我接纳你，群体接纳你，他人接纳你。答：爱要能落地，归属要会生根，怎么做？（全文约2700字）我想把“爱与归属”这件事说清楚...
马斯洛五层次需求理论：尊重的需求，从佛教看...
问：马斯洛五层次需求理论：尊重的需求，从佛教看...什么是尊重？我漂亮，来给我盖个戳，你漂亮；我有价值，来给我盖个戳，你有价值；我很善良，来给我盖个戳，你善良。因为这些或者其他的一切特质，为人所重视，所敬仰，所顺从，所跟随，等等。如果我什么也没有呢？当然也期望得到这些。就是那个我啊，他希望被看见。答：真正的尊重不是盖章，而是看见自己。清晨的风还柔柔的，我站在...
马斯洛五层次需求：自我实现的需求，从佛教看...
问：马斯洛五层次需求：自我实现的需求，从佛教看...什么是自、我，识分别出的概念执着便成我，实现，实现什么？目标？心里所需？就是本心的动，本心的冲动，本心的热爱，就是种子的生命力，他想长成树，他是一眼泉水，想奔向星辰大海，就是它。人也一样，你带着一点本初之动，你要翱翔天地，只有舒张开允许它一切发生，包容他伸开一切，才叫真正的自我实现。答：真正的自我实现不是去...
知见，其实就是明觉分辨出见（眼耳鼻舌身意）摄取的信息
知见就是心把六根收到的信息分辨出来，但若执着于分辨，本来的清明就被遮住了。我们日常生活中，总是在接收、在判断、在贴标签。眼见色、耳闻声、鼻嗅香、舌尝味、身触冷暖、意起思绪，这些都是“见”。而心在其上生起分辨，说这是苹果，那是梨子，这是好人，那是坏人，这就是“知”。于是“知见”就是明觉对六根所摄取的信息作出的反应。知见本身并没有错，它是人活着的基础。但问题在于...
极致地工作，也极致地玩儿
把一件事做到极致，不论是工作还是玩耍，都是对生命最好的回应。很多人问，人生的意义在哪里？有人说在成就，有人说在享受，也有人说在陪伴。但若细细观察，你会发现人之所以感到喜悦，并不是因为某个外在的目标达成，而是因为在投入的过程里，自己全然地在场。正如文中粥左罗所说，他信奉“极致地工作，也极致地玩儿”。这句话表面是价值观，其实更是一种修行。修行不一定非要在庙里坐禅...
认知为苹果没错，你执着它只能是苹果就错了
问：比如我认一个东西为苹果，我是怎么知见立知的，请细致解读这个生活小事。是不是说我能知道他是苹果，但如果有人说他是梨子，我不执着它非是苹果，然后跟他死活的争论？答：你说“这东西是苹果”，问题不在于说它是苹果，而在于你死死认定“只能是苹果”。这就是“知见立知，是无明本”在日常里最贴身的写照。我们每个人都离不开名字，离不开概念，否则就无法沟通生活。孩子喊“苹果”...
知见立知，是无明本
别把知道当真理，心就亮了。“知见立知，是无明本。”八个字短短，像一把钥匙。它轻轻一拧，许多被我们叫作“道理”“常识”“立场”的东西，就露出另一面：原来不少痛苦，不是因为不懂，而是因为“太懂”——更准确地说，是因为把自己的懂，立成了不可动摇的“真”。这句话要回答的核心，其实很朴素：怎样不被自以为是的聪明绑住，怎样在信息拥挤、意见喧哗的时代，守住一颗明亮不昏的心...