不舍得为自己花钱,其实是对生命最大的亏待。我常常看到一些人,日子过得紧紧巴巴,舍不得吃好的,舍不得穿好的,买什么都要精打细算到极致,好像只要把钱攥得足够紧,未来就能更稳妥。可是现实并非如此,他们一辈子小心翼翼,反而越过越苦。与此同时,另一些人却敢于为自己花钱,舍得在吃穿上投资,舍得买一份舒适感,舍得犒赏自己的辛劳,结果生活一天天舒展开来,事业、心情、人际关系...
人为什么总是瘦不下来?这不是失败,而是身体在悄悄提醒你:别只看秤上的数字,先看看心里的重量。我常常想起朋友的一句话:“我不是嘴馋,我是心馋。”这句话特别真实。每次压力很大时,她总是想吃甜食;每次孤单时,她会点一大桌外卖。后来才发现,那些多余的卡路里根本不是胃要的,而是心在要安慰。于是,我慢慢明白:瘦不下来,往往不是嘴巴不听话,而是心里在喊救命。《道德经》说:...
很多人第一次看见“别人洗牌、随手分三堆,而演示者从最上面取起就能说出牌面”的片段,会自然把它归为魔术或特异功能。本文不走这条路。我想把它还原为一种可解释、可训练、可迁移的“极静极定状态下的人类信息整合能力”。换句话说,这更像是心智工夫、感官分辨、经验模式与场域互动的综合产物;它并不超自然,只是超出我们平时松散、分心、杂念缠身的常态表现。先从“为什么看起来不可...
“鲁迅同款毛背心”的爆火,看似是一次简单的文创营销事件,实则折射出当下社会多重的心理与文化逻辑。它不仅仅是一件针织品,而是一个承载着历史记忆、文化认同与当代消费逻辑的符号。年轻人穿上它,不单是为了取暖或美观,更是为了在生活中寻找一种文化姿态和精神共鸣。首先,从消费者的角度来看,人们购买的不只是毛线织物,而是可以穿戴的文化意义。这件背心最初与鲁迅的形象绑定,背...
骗局之所以得手,根不在术而在心;不在骗子“神通广大”,而在我们心底同时点亮了“想要、害怕、着急、偷懒、求认同”的几盏灯,再被体面与权威披上一层“画皮”,理性便悄悄退场,钱包便乖乖开口。可欲之利:诱饵要足够香,理性才肯闭嘴一切骗局都从“利”起势。高收益、低风险、快兑现三板斧轮番上阵,像油锅里下饼,吱吱作响,让人馋意大动。佛家言“贪嗔痴”,首恶即“贪”;《易经》...
近日,媒体曝光“沙金乱象”,表面看是电商平台监管不到位,实则是人心深处那点贪便宜、要体面的欲望在作祟。若只靠政策和执法,顶多是治标,不可能彻底。真正要让现象消散,需要同时从人心、文化和制度三个层面去看清。下面逐层剖开,平实说理,不失一点诙谐,让人能听得进,想得深。本质在于逐利与侥幸的合谋卖家盯着的是利润最大化,买家幻想的是花小钱也能显阔气。一个愿打,一个愿挨...
舞台上的政治与戏剧很像,总有人被拱上台,总有人选择退到幕后。朱立伦在罢免战役全数守住之后,公开恳请卢秀燕接任党主席,这在戏剧上叫做“点将”。但卢秀燕淡淡回一句:“国民党是民主的大党,不宜指定。”台词看似温和,却有力地把话题引向程序正义。表面是婉拒,实则是战略上的精妙布阵。守位护盘卢秀燕的首要考量,是稳住自己在台中市的盘子。台中是中部票仓,也是她政治生命的基石...
“小时候,乡愁是一枚小小的邮票;长大后,乡愁是一张窄窄的船票;后来啊,乡愁是一方矮矮的坟墓;而现在,乡愁是一湾浅浅的海峡。”余光中的诗,像是为千百惠写下的序曲。她的生命,本就是一首关于乡愁的歌,从台湾唱到大陆,从青春唱到暮年,最后停在那道浅浅的海峡上。千百惠出生在台湾,是泰雅族的女儿。她的歌声清澈明亮,却带着山野的沉静。八十年代,她凭借几首歌红遍大街小巷,《...
她的歌声早已不只属于她自己。千百惠的骤然离世,不只是一个歌手的消逝,而是牵动了多重身份、多重地域的情感波澜。她是台湾泰雅族原住民,是红极一时的歌者,是漂洋过海定居北京的女人,也是跨越海峡、跨越年代的声音。她的人生像一条河,起点在台湾,流过北京,汇入东南亚,最终在无常中停住。可她的歌声,却仍然在流淌。人们听到她,想到的不只是歌曲,而是青春的背景,是时代的回声,...
舞台灯还没亮,她却已经走了。这几天,看到千百惠的消息,心口像被什么轻轻压住了。她原定要在八月二十三、二十四日于山西阳泉登台演出,宣传视频里还带着笑容,声音温润。但八月十九日,一场突如其来的疾病,却让她永远停在了舞台外面。那一刻,灯光还没有洒下,观众席还是空荡荡的,她就已经谢幕。这种落差,像是拿起一只茶杯准备喝水,却发现杯子突然碎裂,水洒满地,只能怔怔地站着。...