大众对千百惠的评价,核心是“温柔声线承载两岸共同记忆”,悼念情绪显著,讨论多围绕代表作与跨地域生活经历,政治立场话题次之而非主轴。我们采集到的主要“评价母题”“代表作=集体记忆”的强共识新闻与平台帖文几乎都以〈走过咖啡屋〉、〈想你的时候〉等金曲入题,评论区涌现“童年/青春回忆”的叙述,形成“歌声一响、记忆自来”的共感框架。上观新闻/腾讯新闻的讣告稿将〈走过咖...
千百惠(本名钟兰芯 / 钟兰蕊)人生大事记1963年5月4日:千百惠出生于台湾新竹县尖石乡新乐村,具泰雅族背景,本名钟兰芯(亦称钟兰蕊)。1983–1984年:开始音乐生涯。1984年,以首张专辑《丝雨长巷》成名,迅速在台湾海峡两岸及东南亚走红,代表歌曲包括〈想你的时候〉、〈走过咖啡屋〉、〈烟雨濛濛〉。与此同时,她参演中视电视专辑节目《雪之旅》,与文章、于枫...
那些所谓的爆款套路,其实很低级…这正如评价刀郎的歌是农民的歌,土里土气的一样。都是庙堂的先生们不接地气的一种傲慢姿态。真正的好作品、为民众喜闻乐见的,就是低到尘埃里。这种低不显得作者低级,相反是因为作者有大智慧,懂道德经的“上善若水,水利万物而不争”。真正能走进人心的作品,往往低到尘埃里,却有着最高的光。很多人看不起所谓的爆款套路,觉得它浅薄、低级,好像只是...
写那些阅读量确实高,但你不觉得很没劲么?为什么会高?因为打中了人心。这就是民心,民心所向。民心不重要吗?政治人物没有民心何以立足?生意人没有民心,何以做成品牌、赚到钱?作家没有民心,何以成为知名作家?获得民心,本身就是一种劲。而此处评价其为没劲儿,是一种酸葡萄心理,自己做不到别人做到了,妒嫉。孤芳自赏的作品是没有生命力的,唯有深入人民大众心的作品才能流传千古...
难道我认真打磨的文章,还不如他们拼凑的?;真的有在认真打磨吗?真的每字每句,从头至尾,心都在里面吗?未必。大多数人的所谓认真只是比马虎粗心稍微用了一点力而已。而这离用心相差着十万八千里。用心的前提则是心定。文章写得是否比别人拼凑的有力,并不在外表,而在心是不是真的定了。很多人说自己写得认真,但所谓认真,只是比粗心多花一点点力气。就像做饭,有人说自己用心做,其...
天天研究爆款选题,不是真正的写作;本质是什么?根据人性特征:贪嗔痴慢疑,抓读者注意力,但落到实处还是用“文以载道”所载的道教化TA,点亮TA的心灯。所以此仅为方便法门而已。天天琢磨爆款题目,不是真正的写作,因为写作的根在“道”,不在“术”。世人皆知文章要有人读,所以拼命想如何吸引注意。爆款、选题、蹭热度,成了许多写作者的日常。但若仔细一想,这些努力只是在外面...
我不喜欢追热点,天天蹭热点没啥意思;热点的本质是什么?注意力。共同的关注点。心理的共鸣。舆论。借用热点的东风教化众生,点亮心灯。跟草船借箭一样,有何不可?热点其实就是人心聚到同一个地方的时刻。我们活在世间,每天都有无数事情发生,为什么只有少数能成为“热点”?因为那一刻,很多人的眼光都被同一个点吸引。注意力汇聚,就像江河的水流向一个口子,舆论、情绪、共鸣都随之...
问:我不想迎合读者,我就想写写我想表达的;其实我认为最深的迎合自己,就是迎合读者;最深切的迎合读者,其实就是响应自己的灵魂。内外一体的,误差不别的。若是二者产生断裂,就不可能是真的迎合了自己,表达了自己,触达了自己的本质。比如记录自己的流水账,能解决自己的本质问题吗?不能。比如记录自己的情绪,真的就触达了自己情绪的本质了吗?不是。否则怎么可能引不起他人共鸣?...
透过一个人的脸能看到他的心,这就是修行里说的见性。人世间的脸,常常被当作一张面具。有人笑,却未必心里真的喜悦;有人冷漠,却未必心中没有柔软。可是有些时刻,当你安安静静地看着一个人,忽然发现他脸上的表情不再是表情,而是心的显现。那一瞬间,你看到的不只是皮肤、五官,而是心底的明暗、真假的流动。就像佛家讲“见性成佛”,当你透过假象直达本心,你就触到了最真实的所在。...
问:灵性都喜欢说平静,而毛泽东说矛盾存在于一切,那矛盾和平静不就冲突了吗冲突什么呢?宁静就是止息你的所有念头、分别、执着,得定,于是有宁静的身心感知,是你身体的一种存在状态。矛盾论的矛盾本质就是易经的阴阳,就是人分别出来的二元对立的两端,是普遍存在的,只要人不停止分别。换句话说,矛盾就是人道的存在本质。而宁静是要你彻底超越这个二元对立。也就是说毛主席的矛盾论...