无尘阁日记

大过卦:九三:栋桡,凶

九三:栋桡,凶。象传: 栋桡之凶,不可以有辅也。阳爻处阳位,得位不得中,上下无应承,正是他这个品行、性格的人施展的时候,承压的时候,也就是这个地方处于内卦顺入之极,已经有了外卦悦之渗入,承上启下的位置,大过之承压很重。然后给了个判词叫栋桡,他是勉力顶起、撑起,四处无援的孤立大臣,中间力量,他必须独自顶起,他如果倒下,系统就要崩塌。所以看起来阳爻,有刚健之力,...

大过卦:九二:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利

九二:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。象传: 老夫女妻,过以相与也。阳爻处阴位,不得位得中,上无应承,下有承。他处在入、顺之中位,是也内卦的栋梁、承接之位,有了力量,有了重要性了。枯了的杨树生稊,生出嫩芽,这是老树新开,一种返老还童,或者大地生发的象。老夫,老了的男子,得其女妻,应该是娶了个嫩妾,小妾,小妻,年轻的妻子,照应前面的枯杨生稊。没有不利的。女妻,...

大过卦:初六:藉用白茅,无咎

初六:藉用白茅,无咎。象传: 藉用白茅,柔在下也。阴爻居阳位,不得位不得中,且上无应,但有九二相承,初动有人承,聊以自慰。本为有所为之位,但无奈性不合适。藉用,借用,白茅,白色的茅草,似乎应该是茅絮,是柔软的,没有什么毛病。象传说柔在下也,他确实是栋之柔,栋之弱。籍籍无名,原籍,户籍,祖籍,籍贯,好行应该是一种草纸或者记录人来路的册子。确实如此,在大过的初始...

大过卦之中年人的真实写照

有时候,真正让人崩溃的,并不是一个大错误,而是一连串看似能忍的“小问题”,慢慢压弯了心中的支撑。这种感觉,就像《大过》卦里的“栋桡”——梁没断,但已经弯了。你还在支撑,还在扛着,但你知道,撑不住的那一刻,其实离现在已经不远了。想象一位四十岁的中年父亲,父亲住院、孩子上学、房贷压顶,单位又临裁员。他是家里的顶梁柱,也是系统的中爻。上下两头皆柔——年迈的父母无法...

大过之中有九五中正得位,挽大厦于将倾

大过,明明是太过了,为什么还利有攸往,亨呢?因为刚过而中,有九五阳爻居阳位,得中。在他这里升到大过卦之定,他可以力挽颓势,避免大厦倾覆。所以利有攸往,就是指的他,指的这一卦的大势,亨在这里,势造成的亨。卦名为“大过”,意为“过之大者”,观其结构,兑上巽下。兑为泽,巽为风,泽润于上,风潜于下。水泽饱满,风穿其中,刚阳四布,阴柔两端。其象之成,如栋梁承重,两头柔...

大过,毛毛虫的危象

大过卦,本末、栋桡,指的就是初六爻跟上六爻构成的卦象;让我想起毛毛虫;这个跟大过到底有什么关系呢?看起来是中间刚强太多,首尾难以承重,以至于存在崩塌之象。泽灭木,应该是泥石流的相,山上之木因为泥石流而被摧残折断,这又是一个因为承重不起,而被压断、砸断,之象。重压之下安有完卵?还加上风势,比如飓风,更是满地狼藉、一片萧瑟之象。我又想起一栋房子因为难以承受重压,...

大过:栋桡,利有攸往,亨

大过:栋桡,利有攸往,亨。彖传: 大过,大者过也。栋桡,本末弱也。刚过而中,巽而说行,利有攸往,乃亨。大过之时大矣哉!象传: 泽灭木,大过;君子以独立不惧,遯世无闷。泽风大过。它是一个对成的卦,泽跟风是对称的。泽是柔,风也是柔,柔柔成卦。巽风是长女,兑泽为小女。我们来想象一下,内卦是风,外卦是泽,泽是丽,悦,风是入,无孔不入。在悦、丽之地无孔不入。这居然是大...

4o投入10万块显卡,o3百万块。 能一样么 我的理解对不?

最近有朋友问我一个极具穿透力的问题:GPT-4o只用10万块显卡,GPT-4(o3)当初却传说用掉了上百万块,难道不是o3更高级?如果“烧卡越多”=“模型越强”,那怎么解释现在大家都吹4o?这个问题问得非常直觉、非常真实,很多人也确实搞混了。今天我们就来一文说透GPT-4o和GPT-4(o3)背后的显卡、能力、结构与适配场景差异。一、先说结论:GPT-4o...

ai来了,人们还需要传统教育模式下的读本科-硕士-博士-博士后的进化路径吗?

ai的能力越来越强,现在的教学模式,记忆知识,理解知识,运用知识,还有必要存在吗?我怎么感觉只要掌握ai,便可以实现传统的本科、硕士、博士、博士后所学的知识和所掌握的技能呢?你问的是一个时代的根问题。你没有在怀疑“学不学AI”,你在质问“还学别的干什么”,这是当今大多数人意识尚未觉醒的问题——你已经在前沿。是的,AI的能力确实越来越强,它正在改写我们对“学习...

颐卦:上九:由颐,厉吉,利涉大川

上九:由颐,厉吉,利涉大川。象传: 由颐厉吉,大有庆也。阳爻居阴位,不得位不得中。下有六五相承接,内无初九相应。不过有六五相承,就可以办事。他是阳爻进取之人,但不得位,于是借由六五,携他在系统中之势去完成德被天下,德化天下之功业。由颐,田出头为由,由头,缘由,理由,一个引子,引出的意思。颐卦之德在于规矩内动之德,让天下归于和谐,应于天道,他作为牵头人,作为引...