归妹: 上六：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利；形式圓滿，實質空虛，終將無所成就
归妹: 上六：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。象传: 上六无实，承虚筐也。親愛的朋友：《歸妹》上六這一爻的意象，從一開始就令人發沉。說的是女子捧著空筐而至，男子割羊而無血。婚禮已舉，儀式周全，雙方看似各盡其事，但內裡卻全是空的。這不是遲到、錯位、等待，也不是艱難中的轉機，而是一種已然完成、卻根本沒有內容的虛假聯結。這是一場無心之結，一場明明該是真誠交付的儀式...
归妹: 六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉；真正的吉祥，不在於誰最出色，而在於誰最合時
归妹: 六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。象传: 帝乙归妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以贵行也。親愛的朋友：歸妹六五說：「帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月幾望，吉。」這一爻初看彷彿帶著宮廷戲的細節，似在講君王娶親的儀容與美感評比，可若細細體會，卻是一則非常平靜又含蓄的提醒——人生的契合與成就，並不總是表面的最好者取得，而是在那個「...
归妹: 九四：归妹愆期，迟归有时；遲未必誤，只是天心未允
归妹: 九四：归妹愆期，迟归有时。象传: 愆期之志，有待而行也。親愛的朋友：歸妹卦的九四說：「歸妹愆期，遲歸有時。」這句話一眼看上去像是遲婚的解釋，但實際上，它道出的不只是婚嫁這件事，更是我們在人生中無數遲到、錯過、等待、猶豫的時刻，內心那份隱隱的焦躁與自責。其實，這一爻是對那些「沒如預期那麼快出現的事物」的一種溫柔回應——不是沒來，而是「有時」未到。①有些...
归妹: 六三：归妹以须，反归以娣；遲來之合，未必得時
归妹: 六三：归妹以须，反归以娣。象传: 归妹以须，未当也。親愛的朋友：①有時候，一件事情即便最終完成了，若不是在對的時機、對的方式、對的位置，那種完成本身也未必帶來祝福，反而可能成為某種隱約的失衡。這就是我在《歸妹》卦六三爻中讀到的感觸：「歸妹以須，反歸以娣。」一段婚姻延遲成就，最後以次位之身而歸，看似順遂，其實未當其時，未安其位，心中難免有些酸澀與無奈。...
归妹: 九二：眇能视，利幽人之贞；看似微光，實藏慧眼
归妹: 九二：眇能视，利幽人之贞。象传: 利幽人之贞，未变常也。親愛的朋友：①「眇能視，利幽人之貞。」這一句，讀來如同深夜中微弱燈火，不耀眼，卻真切。它不像閃電那樣驚人，也不是朝陽般萬丈光芒，它只是一縷被遮掩住的明亮，是一種在晦暗中依然不失方向的靜定。卦象在說：雖為獨眼之人，仍能看見；雖處幽深之境，仍能守正。這不是讚美能力，而是讚美那份內在不動的恆常之心。②...
归妹: 初九：归妹以娣，跛能履，征吉；踽踽前行，亦得吉途
归妹: 初九：归妹以娣，跛能履，征吉。象传: 归妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。 親愛的朋友：這幾日心靜，隨手翻了《歸妹》卦，看到初九那一句：「歸妹以娣，跛能履，征吉。」忽然心中泛起一陣柔和的暖意。世間的事總是如此——不完美，不理想，甚至顯得有些遲滯與蹣跚；可若心誠志正...
心未安，步莫前
親愛的朋友：躁動，是《歸妹》一卦的關鍵。她不是天象的變化，也不是婚姻的表象，而是一念未穩、欲心先起。這卦表面說的是女子出嫁，實則問的是——一個人若未歸於己，怎能匆匆歸於人？那個急於歸附的動念，看似關乎關係，其實根本仍在心之未安。躁，是尚未安下來的心，誤以為前行能帶來歸屬。我回想那些生命中浮躁的時刻，每一次主動，每一次靠近，其實都不是因為真懂了對方，也不是因為...
未安于心，何以归人
躁动一起，就离道远了。其实那天也没发生什么事。只是阳光很好，风很轻，空气里有种仿佛一切都能开始的味道。可是我心里偏偏生出一种微妙的不安，就像水面上突然泛起一道细纹，你不晓得是哪来的，却知道它不是自然之涌。我坐在那里，看着手机里那个未回的信息。手指明明没有动，心却已经走了出去。它像个急着要找归宿的小兽，跳脱不安，盯着外界发呆，等着回应，等着某个落点能把自己安顿...
归人之前，先安于己
归妹这卦讲的是“少女出嫁”，听上去像是嫁人，其实说的是“我”想靠近什么、“我”想归于哪里、“我”想把自己交出去的那一念。可问题是，那一念若起得太急、太重、太早了，就坏事了。你有没有过那种感觉？你特别想抓住一个人、一个机会、一个答案，于是你主动、你靠近、你小心翼翼地示好，你用力去“归”——可那人不接你，那事不成，那答案反而越来越远。你可能会以为是自己做得还不够...
未归于己，勿急于归人
归妹：天地之大义也。我们先看卦名。《归妹》，直译是“少女出嫁”，但在《易经》里，任何卦名都不仅是人间之事，而是天道、人道、性命之理的一个切口。“归”者，反本也，是小者归大，柔者归刚，阴者归阳。“妹”者，未嫁之女，阴柔未成，尚在候位之时。故“归妹”这卦，不单是女子嫁人，而是讲一切处在阴柔未定之时，试图主动归附强者、合并关系的状态。可以是婚姻，也可以是臣事君、下...