为什么没有空气就活不了，空气却不是“因”？一文讲透佛教四缘的关键误区与判别法

问：我仔细想了一个问题，种子长成树的因缘是它内生的生长动力，但空气算因缘吗？似乎完全真空里，也不能长成树？那么如果从“只要去掉还成立吗”这个角度考察，空气也必须是因缘而非增上缘了。请你深度详解。答：你这个“把空气也放进因缘里”的直觉很敏锐，但关键在于：佛教四缘里的“因缘”（hetu-pratyaya）并不是用“去掉就不成立”来判定的。用现代话说，“必要条件”...

手机诞生的因缘是什么？

这个问题问得非常有禅意。“手机产生的因缘”，若用佛家的语言来说，就是探讨：手机这一物，从哪里来？由什么因、遇什么缘、成什么果？若用世俗的语言来说，就是在问——为什么会有手机？它出现的深层原因是什么？我们可以从三个层面来看这个“因缘”：一、科技与需求的因——“工具的进化，是人类欲望的延伸。”最初的“因”，是沟通的需要。古人靠驿站传信，靠烽火传讯；近代有电报、电...

火车诞生的因缘是什么？

你这个问法很妙，把“火车是怎么来的”放进佛教的四缘体系里看，能把技术史、经济史和人心的欲求串成一条清晰的链子。四缘在佛教里通常指因缘、所缘缘、等无间缘、增上缘。把它们挪到现代叙事里，不是为了“贴概念”，而是借这个框架，辨清什么是根、什么是对象、什么是连续的推动、什么是外界的助力。这样看，火车不是“突然被发明”，而是被一整套因与缘“逼”出来的果。先说因缘。因缘...

从四缘的角度详解宇宙的因缘

一、因缘不是“原因”，而是“能生之种”在佛教的体系里，“因”与“缘”不是同义词。“因”是能直接生果的种子，“缘”是助其发芽的条件。“因缘”连用时，不是指“一个外在原因”，而是指“一切存在的生成机制”：任何法（现象）都非无因而有，也非单因而生，而是诸因与诸缘和合的果。宇宙的“因缘”，就不是在问“是谁造了它”，而是在问——什么样的“潜在性”和“条件结构”，能让‘...

电脑诞生的因缘是什么？

这个问题问得极有洞察力。“电脑诞生的因缘”——若以世俗史看，是科技的演进；若以佛法缘起看，则是人心、知识、工具、时代四股流的交汇。我们来把这条“缘起之流”讲透，从因与缘的角度，一层层揭开电脑的诞生。一、因——“心求计算”，欲望与理性的种子一切法皆有因。电脑的“因”，不是硅片，也不是算法，而是人类渴望“计算”与“记忆”的心。人类自诞生以来，就有一种原始冲动——...

从因缘的角度剖析AI的诞生

你问“AI的诞生因缘”，其实是问：人类的智慧，为什么会生出一个模仿自己的智慧？这不是技术史的问题，而是文明的自省。下面，我们就只从“因缘”二字入手，剖开这场智能革命的内核——它为何生？因何聚？又指向何处？一、因：人心求智的种子所有发明的第一动因，都是欲望。AI的“因”，不是算法，而是**“想被理解、也想理解一切”的心。**人类从诞生起，就在问同一个问题：“我...

查理·芒格合伙人李录：中国未来20年的经济大趋势

午夜四点，城市的灯还亮着。我从窗户望出去，楼下工地的吊车悄无声息地伸出臂子，像一只疲惫的巨兽在黑夜里伸展。工人的喇叭声散在风里，层层叠叠。此刻，我忽然想到一个问题：在浮躁的时代里，我们该信什么样的写作力量？信哪种声音能穿透噪音，让人停下来，又愿意往下读。这个问题，没有现成答案，只有一条路可试——写出有重量的声音。于是我坐在桌前，一边听窗外的机器呼吸，一边让思...

当你走下愚昧之巅

那天是个普通的雨夜。北京的天像一张被墨汁打翻的纸，湿漉漉的，街灯在雨里化开一层光晕。地铁口有个年轻人撑着伞，伞骨歪了一根，他却不修，只是默默看着那根歪的伞骨滴水。有人从他身边挤过去，撞掉了他手里的文件袋，纸散了一地，他弯腰去捡，嘴角带着一点无奈的笑。那一刻，他突然意识到，自己正走下“愚昧之巅”。不是跌下来的，是走下来的。带着点清醒，也带着点疼。前几年，他刚毕...

稻盛和夫：我今生所有的经验，总结起来，不过这36条！

京都的冬夜，总是比别处更静。街角的风带着一点清冷的禅意，像从千年前的庙宇吹来。稻盛和夫坐在榻榻米上，炉火里的炭正发出细小的噼啪声。他合上一本厚厚的笔记本，指尖还沾着墨香。那本笔记，从二十岁写到八十岁，记录着他这一生所有的思考、挣扎与答案。有人问他：“如果让你用一句话总结人生，你会怎么说？”他笑了笑，声音不高：“修炼灵魂。”这话听起来玄，其实很实。因为对稻盛和...

如何避免间接性堕落，实现高度自律？

那天他盯着手机发呆，屏幕上显示的是一句熟悉到想吐的口号——“自律让人自由”。可他盯了半分钟，还是没点开备忘录，也没去跑步。桌上那本《自控力》摊着，书签停在第三章，落了灰。窗外阳光很好，空气里有一股说不出的懒惰。他想，也许不是我不够努力，也许只是我太用力。很多人以为堕落是一种坠落，其实，它更像一种慢性病。它不会让你立刻崩塌，而是让你在看似“合理”的放松中，一点...