自我欺骗，说明你很好
人常常在两种声音之间徘徊，一种来自理性，一种出自本能。而这两者之间，便是所谓“自我欺骗”生长的缝隙。在很多时候，我们不是真的糊涂，而是假装没看见；不是不明白规则，而是故意玩个文字游戏来绕过它。我们不是不知道“7点之后不吃不喝”，只是故意说服自己“0点以后是明天”，就可以合理吃下这份来得迟但来得刚刚好的外卖。看似荒唐，其实不然。因为这样的自我欺骗背后，藏着的是...
大厂情侣卷没了性生活
人间百味，情欲尤为微妙。曾几何时，爱是身体与心灵共鸣的交响，是互望时眼中的火光，是轻触时唤醒的渴望。然而如今，在某些角落，尤其是互联网大厂里，爱情的轮廓愈发模糊，有人仍在努力经营，有人却已悄然将欲望封存。在一场无声的日常卷中，有人失去了抚摸的勇气，有人不再点燃亲密的火种，有人甚至将性爱归入了月度任务的待办列表。在“无性恋爱”这四个字面前，许多看似现代的情感，...
高段位的人，身上都有结界
世间人来人往，有些人总是活得从容有力，仿佛万物喧嚣皆不扰其心，而有些人，则总被风吹草动牵着走，心神不宁，难以自持。若你问，那些内心笃定、言行有据的人，究竟有何不同，我想说，他们身上，有一种叫作“结界”的东西。这不是玄学。也不是虚无缥缈的气场游戏。它更像是一种精神结构，一种心灵中自主设立的门槛。它不以强硬的隔绝为荣，而是以内在的有序和自知为源头，自成一片安稳之...
穷人的富养是带孩子到处旅游，追求“消费型快乐”，增长了欲望；富人的富养则是......
我们总以为，给孩子的越多，他们就会越快乐。但这一代父母，也许是史上最焦虑的一代。他们给孩子安排满满的行程，填充每一个空白的假期，四处奔波，只为那一瞬间孩子嘴角的笑意。但笑意稍纵即逝，空虚却如影随形。有人说，穷人的“富养”是旅游，是乐园，是购物；富人的“富养”却是静水深流，是内在丰盈的培养。这看似反差的背后，隐藏着我们未曾觉察的深层真相。一位母亲带女儿游遍欧洲...
一个能破解任何复杂问题的方法
有时我们面对一个复杂的问题，像是看见山峦云雾缭绕，不知从哪条山径攀登。这时候，最容易起的念头就是逃避。不是因为无路可走，而是眼中看不见路。粥左罗提出的“拆分法”，像一位老禅者，轻轻将我们肩上的重担解下，用一片片叶子的清晰，来代替整片林海的迷乱。道理简单，入手却要诚意。世间万事万物，皆有其因缘结构，皆可拆解。就像一尊佛像，看似庄严整体，其实是由无数小石块雕凿组...
行到水穷处，坐看云起时
行到水穷处，坐看云起时。这句诗，我初读时，只觉词句清淡，有几分山水意趣，并未深想。后来有年冬天，独自去山中小住，偶然在破庙石壁上又见此句，不觉愣住良久。那一刻的情境，冷风穿林，落叶满径，我站在水尽之处，四望无路，忽然间，心里就明白了。原来这不是一幅山水画，而是修行之人的真实写照。人到绝处，方得自在。生活中，我们总想一路顺风，想着做事有头有尾，关系有始有终，心...
日拱一卒 功不唐捐
日拱一卒，功不唐捐。这八个字，是我这几年最常念叨的心咒之一。每次遇事不顺、进度迟缓、心生焦躁时，我会慢慢地，一字一句地，在心里重复这句话。不是为了鼓励自己坚持下去，而是提醒自己，功不唐捐，是道理，是事实，是生命的自然律动，不是努力的奖励。早晨醒来，阳光从窗棂间漏进来，空气还是凉的，孩子的呼吸均匀安稳，锅里的白粥慢慢沸起，米香开始泛上来。窗外，邻居家的老人又坐...
巽: 上九：巽在床下，丧其资斧，贞凶；
巽:
上九：巽在床下，丧其资斧，贞凶。 象传:
巽在床下，上穷也。丧其资斧，正乎凶也。深夜坐禅时，屋外忽然起风，枯枝扫过窗棂，发出悉索声响。我轻启双眼，心中浮现《易经·巽卦》上九之辞：“巽在床下，丧其资斧，贞凶。”这句看似微妙的爻辞，如一道寒光，划破我平日自认明净的心。巽为风，巽为入，至上九，已至穷尽，是风入无所不入之地，至柔之极，反为败亡...
巽: 九五：贞吉悔亡，无不利。无初有终，先庚三日，后庚三日，吉；始终如一，数十年如一日
巽: 九五：贞吉悔亡，无不利。无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。象传: 九五之吉，位正中也。夜深风静，窗前一轮皓月洒下微光，映在案上茶盏之侧。我独坐禅房，心如止水，忽然忆起《易经》巽卦九五之辞：“贞吉悔亡，无不利。无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。”一念起，万水千山俱生。那不是一句古老的占辞，而是一道柔风，穿过岁月，吹入我今日的心湖。它不只是语言的符号，更是...
巽: 六四：悔亡，田获三品；修行不也正如种稻？是日日耕心，不是时时计较得失
巽: 六四：悔亡，田获三品。象传: 田获三品，有功也。在一个夏末的清晨，微风吹过庭前芭蕉，叶面水珠悄然滑落。天地间尚未喧嚣，心意尚未浮动，我坐在旧藤椅上，手捧一杯淡茶，看着远山与朝光慢慢交融。这一刻，脑中却浮起了《易经·巽卦》中的一句话：六四，悔亡，田获三品。恰似一缕清风入怀，让我一时怔住。心念如流泉开始在内里缓缓流淌，带来一场深处的观照。“悔亡”，短短两个...