《测字有术》里推荐的书籍
中国古典经典《易经》、《周易》、《论语》、《孟子》、《诗经》、《春秋左传》、《道德经》（老子）、《孙子兵法》、《说文解字》、《三字经》、《百家姓》、《增广贤文》中医/医学类《黄帝内经》、《伤寒论》/《伤寒杂病论》、《金匮要略》、《温病条辨》/《温病条例》、《神农草本经》（即《神农本草经》）、《本草纲目》、《本草汇言》、《汤头歌诀》、《针灸概论》…
那一下肛门疼，是外面来的，还是识自己变出来的？
肛门那一阵疼，从头到尾没有一秒钟在身体外面。 它不从外面来。它是识自己现出来的一片相，被当成了一件从外面砸过来的事。 我在蒲团上坐了五十五分钟，才把这一层拆开。 下面是我打坐时的口述记录，和当晚在「合室」里被追问的全过程。记录按分钟标着，问话按时间标着。 · · · 先说清楚，疼在哪儿？ [第 12 分钟] 散盘，右腿压着左腿。
人工智能编程趣味启蒙：它教的是编程，不是人工智能
微信读书《人工智能编程趣味启蒙：Mind+图形化编程玩转AI》· 抓取 280 屏 / 11 章 / 74 条目录 · 读到书尾，用时 390.0 秒 逐字核对 9 屏 · p0006 为序二末页署名（王春秋，2021 年 9 月），页顶书名条核对为本书（目录名与真实书名一致，仅去掉了加号和全角括号里的「AI」）· 2026-11-11 抽样点位的选法…
百页大模型原理：一百页给你手感，给不了你推导
微信读书《百页大模型原理》· 抓取 295 屏 / 6 章 / 65 条目录 · 读到书尾，用时 390.0 秒 逐字核对 11 屏 · p0006 为译者序首页（页顶书名条核对为「百页大模型原理」，与目录名一致；序中提到英文原版为 The Hundred-Page Language Models Book…
如果世界一直在往回合，「我是谁」该怎么回答？
合是分走完了往回走，所以修行才叫回去。 这个世界里的「我」，是这条回路上暂时停在某处的一个结。 结松开，绳子还在走。 上一篇里那个合到尽头的东西，想分一次。这一篇倒过来，从分走回合。 还是「合室」，还是那五个人，换了一个晚上，从十一点零八分聊到一点二十三。 · · · 合之前，是不是先分过？ 23:08 苗苗 上次那个只合不分的东西，我回去又想了两天。
被 DeepSeek 官方点名的科研插件，究竟神在哪里？
它抓论文这一步一点都不神。神的地方在于，它把找、读、记、引四步拧成了一条不会断的线。 我先把对象说清楚：它叫做 agentero-dsh，把 Agentero 这个本地文献工作台接进了 DeepSeek Harness。装上之后，文献库、PDF 阅读器、笔记和引用全都待在同一个窗口里。
如果真有一颗心只会合、不会分，世界会长成什么样？
一颗只会合的心，合到尽头只剩下一道边，那道边就是它自己。 它从来没有动过一刀，所以它不明白什么叫「这是这个，不是那个」。 我们正好相反，醒着的每一秒都在切：这是杯子，那是桌子；这是现在，那是刚才。 切完了才有名字，有了名字才有我，有了我才有昨天。 我们把这些切出来的小方块摞起来，摞成一个能住人的世界。
【张雪人生里藏着的易经秘密 349】位置站得最正，凭什么把信任放错了地方反而有危？
兑卦九五把「信任该放在哪儿」这件事，给了一个很不宽慰的答案：位置站得最正、分寸也最稳的那一格，偏偏把信任放在会一层层剥落的东西上，卦给的判词是「有厉」；象传补了一句更耐看的——「位正当也」，说的不是「所以没事」，是「正因位置这么正，这一处更该留神」。 爻辞说：「孚于剥，有厉。」 象传补：「孚于剥，位正当也。
【张雪人生里藏着的易经秘密 348】两头都掂量、心里定不下来，凭什么隔开一样东西就有喜？
兑卦九四把「心里定不下来」这件事，给了一个不催人的答案：在两头之间来回掂量、一时没个准主意，这不算坏；要紧的是把那样老来打岔的东西隔开，隔开之后卦给的判词是「有喜」，象传还补一句「有庆也」。 爻辞说：「商兑，未宁，介疾有喜。」 象传补：「九四之喜，有庆也。
【张雪人生里藏着的易经秘密 347】主动凑上去求人高兴，凭什么反倒是凶？
兑卦六三把「凑上去求人高兴」这件事，给了一个很硬的答案：主动凑到跟前、只挑对方爱听的说，卦给的判词是凶；象传补了根子——所以凶，是因为「位不当也」，位置悬着、自己那一格没立住，话就得跟着别人变。 爻辞说：「来兑，凶。」 象传补：「来兑之凶，位不当也。
【张雪人生里藏着的易经秘密 346】把心志亮出来让人信得过，凭什么悔就消了？
兑卦九二把「怎么让人信得过」这件事，给了一个很实的答案：先把心志亮出来，不藏着、不绕着，相悦才立得住，卦给的判词是吉，连本来该有的那点悔也消了；象传补了一句根子——所以吉，是因为「信志也」，可信的是心志，不是话术。 爻辞说：「孚兑，吉，悔亡。」 象传补：「孚兑之吉，信志也。